والعَاثُور : المتالف. قال (٥) :

وبلدة كثيرة العَاثُور

ثعر :

الثَّعْر والثُّعْر ، لغتان ، لثى (٦) يخرج من غصن شجرة السمر ، يقال : هو سم. والثُّعْرُور (٧) : الغليظ القصير من الرجال. والثَّعارِير : ضرب من النبات يشبه الإذخر يكون بأرض الحجاز.

رعث :

الرَّعْثَة : تلتلة تتخذ من جف الطلع يشرب بها. والرِّعَاث : ضرب من الخرز والحلي. قال (٨) :

إذا علقت خاف الجنان رِعَاثها

وقال (٩) :

رقراقة كالرشأ المُرَعَّث

أي في عنقها قلائد كالرِّعاث.

وكل معلاق كالقرط والشنف ونحوه في آذان أو قلادة فهو رِعَاث ، وربما علقت في الهودج رُعُثٌ كثيرة ، وهي ذباذب يزين بها الهودج. ورَعْثَة الديك عثنونه. أنشد أبو ليلى(١٠):

ما ذا يؤرقني والنوم يطرقني

من صوت ذي رَعَثَاتٍ ساكن الدار

__________________

(٥) (العجاج) ديوانه ص ٢٢٥ ، والرواية فيه :

(٦) في (س) : لما.

(٧) في (ص) و (ط) والثعارير والثعرور. وفي (س) والثعارير.

(٨) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.

(٩) (رؤبة) ديوانه ص ٢٧ والرواية فيه : «دارا لذاك الرشا المرعث» ورواية اللسان كرواية الأصول.

(١٠) (الأخطل) كما جاء في اللسان. وليس في ديوانه.