عيط :

جمل أَعْيَط ، وناقة عَيْطَاء : طويل الرأس والعنق. وتوصف به حمر الوحش. قال العجاج يصف الفرس بأنه يعقر عليه (٩) :

فهو يكب العَيْط منها للذقن

وكذلك القصر المنيف أَعْيَط لطوله ، وكذلك الفأرة عَيْطَاء. قال (١٠) :

نحن ثقيف عزنا منيع

أَعْيَط صعب المرتقى رفيع

واعْتَاطَت الناقة إذا لم تحمل سنوات من غير عقر ، وربما كان اعْتِيَاطها من كثرة شحمها ، وقد تَعْتَاط المرأة أيضا. وناقة عائِط ، قد عاطَت تَعِيط عِيَاطاً في معنى حائل. ونوق عِيط وعَوَائِط.

والتعيُّط : تنبع الشيء من حجر أو عود يخرج منه شبه ماء فيصمغ ، أو يسيل. وذفرى الجمل يَتَعَيَّطُ بالعرق الأسود. قال (١١) :

تَعَيَّطُ ذفراها بجون كأنه

كحيل جرى من قنفذ الليت نابع

وقال في العائِط بالشحم (١٢) :

قدد من ذات المدك العائط

وعِيطِ : كلمة ينادى بها الأشر عند السكر ، ويلهج بها عند الغلبة ، فإذا لم يزد على واحدة مدة وقال : عَيَّط ، وإن رجع قال : عَطْعَطَ.

__________________

(٩) ليس في ديوانه ، ولم نقف عليه في غير الأصول.

(١٠) لم نهتد إلى الراجز.

(١١) (جرير) ديوانه ٢٩٠ (صادر) والرواية فيه : تغيض مكان تعيط. وفي النسخ : (الليل) مكان (الليت).

(١٢) هذا من (س) ، ولم يتبين لنا معناه. أما (ص) و (ط) فالعبارة فيهما أكثر اضطرابا فقد جاءت العبارة فيهما : قال في العائط : وبالشحم قد دمها نيها وبالمد [بياض] العائط.