عكرش :

العِكْرِش : نبت شبه قرن الثيقل (١١٧) [ولكنه](١١٨) أشد خشونة منه ، وفيه ملوحة ، لا ينبت إلا في سبخة. والعِكْرِشَة : الأرنبة الضخمة وبها سميت الأرنبة لأنها تأكل العِكْرِش ، قال الشماخ :

تجر برأس عِكْرِشة زموع (١١٩)

وعِكْرَاش رجل كان أرمى أهل زمانه ، صاحب قفار وفياف ، وله يقول الشاعر :

إذ كان عِكْرَاش فتى خدريا

سمح واجتاب فلاة فيا (١٢٠)

الخِدريّ : المقيم مع نسائه لا يكاد يجتاب الفلاة.

صعلك :

الصُّعْلُوك ، وفعله التَّصَعْلُك ، ويجمع الصَّعَالِيك ، قال :

إن اتباعك مولى السوء تتبعه

لكالتَّصَعْلُك ما لم تتخذ نشبا (١٢١)

وهم قوم لا مال لهم ولا اعتماد. ومُصَعْلَك الرأس : مدور الرأس ، قال (١٢٢) :

__________________

(١١٧) كذا في الأصول المخطوطة ، وفي التهذيب الثيل.

(١١٨) زيادة من التهذيب.

(١١٩) كذا في الديوان ، وصدر البيت :

«فما تسفك بين عرير ضات»

ورواية العجز في اللسان : تمد برأس عكرشة زموع.

(١٢٠) لم نجد الشاهد في أي من المعجمات. في الأصول : جدريا بالجيم ولم نجد (الجدري) بهذه الدلالة. وعكراش بن ذؤيب كان قد قدم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ

(١٢١) من الشواهد التي تفرد بها العين.

(١٢٢) (هو ذو الرمة). والبيت في الديوان ص ٣٩٨.