تراكل عَرْبَسِيس المتن مرتا

كظهر السيح مطرد المتون

والعَرْبَسِيس بفتح العين أصوب من كسرها ، لأن ما جاء من بناء الرباعي على مثال فَعْلَلِيل يفتح صدره مثل سَلْسَبِيل وأشباه ذلك ، وإنما كسرت عين عربسيس على كسرة عِرْبِس) (٢٣٤)

سلفع :

السَّلْفَع : الشجاع الجسور. وامرأة سَلْفَع : أي سليطة. الرجل والمرأة فيه سواء ، قال جرير :

أيام زينب لا خفيف حلمها

عند النساء ولا رءود سَلْفَع (٢٣٥)

عسبر ، عبسر :

العُسْبُر : النمر ، والأنثى بالهاء. والعُسْبُور : ولد الكلب من الذئبة. والعُبْسُورة والعُبْسُرَة (٢٣٦) : الناقة السريعة من النجائب ، قال : (٢٣٧) :

والمُقْفِرات بها الخور العَبَاسِيرُ

سبعر :

وناقة ذات سِبْعارة يعني حدتها. وسَبْعَرَتُها : نشاطها إذا رفعت رأسها وخطرت بذنبها وارتفعت واندفعت.

__________________

(٢٣٤) ما بين القوسين جاء بعد مسلفع المادة التالية.

(٢٣٥) كذا رواية البيت في الأصول المخطوطة وفي الديوان ص ٣٤١ :

.............................

همشي الحديث ولا رواد سلفح

 (٢٣٦) كذا في ص وط أما في التهذيب واللسان : العسبورة والعسبرة. وكذلك الشاهد : .... الخور العسابير. وجاء في اللسان أيضا :

قال الأزهري : والصحيح العبسورة ، الباء قبل السين في نعت الناقة ، قال : وكذلك رواه أبو عبيد عن أصحابه ، وكذلك ابن سيده.

(٢٣٧) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول.