أي : خر صريعا لوجهه. ويقال : خر في بئر فركب رَدْعَه ، وهوى فيها ، فلذلك يقال : ركب رَدْعَ المنية.

ويقال للفرس إذا وقع على وجهه فعطب : ركب رَدْعَه فمات. قال (١٦) :

أقول له والمرء يركب رَدْعَه

وقد شكه لدن المهزة ناجم

ورَدَعْتُه رَدْعاً فَارْتَدَعَ ، أي : كففته فكف.

وارْتَدَعَ الرجل إذا رآك وأراد أن يعمل عملا فكف ، أو سمع كلامك.

وأنا رَدَعْتُهُ عن ذلك ، كأنه شبه الدفع وهو مستقبلك فَرَدَعْتُهُ رَدْعا لا باليد بل بنظرة. قال (١٧) :

أهل الأمانة إن مالوا ومسهم

طيف العدو إذا ما ذكروا ارْتَدَعُوا

والرَّادِعة والمُرَدَّعَة : قميص قد لمع بالزعفران أو بالطيب في مواضع ، وليس مصبوغا كله ، إنما هو مبلق كما تردع الجارية صدر جيبها بالزعفران بملء كفها ، والفعل : الرَّدْع. قال (١٨) :

رادِعة بالمسك أردانها

وقال (١٩) :

ورادِعة بالطيب صفراء عندها

لجس الندامى في يد الدرع مفتق

__________________

(١٦) لم نهتد إلى القائل ولا أفدنا شيئا عن القول.

(١٧) لم نهتد إلى القائل والبيت في المحكم ٢ / ٨ ، وفي اللسان والتاج (ردع) والرواية فيهما :

إذا ما ذكروا ، وهو بدون عزو فيها جميعا.

، وهو بدون عزو فيها جميعا.

(١٨) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.

(١٩) (الأعشى). ديوانه ق ٣٣ ب ٢٠ ص ٢١٩ والرواية فيه : بالمسك.