يعلم ما يصنع وما يقصد ، والله من وراء القصد. وبصفة أن المسلّم المسلم إذا سلّم على الغنيّ المسلم لا يضمر بسلامه إلا الخير لصاحبه ، وربما كان سبباً لهداية الضال ، ورب مقام آخر قد زاد في ضلالته.

٧ ـ قال الشيخ المجلسي : قيل : إذا سلم الرجل على المطيع المتقي كان معناه : الله يكرمك ، ويثبتك على طاعتك (١) ، وإذا سلم على أهل المعصية كان معناه السلام ـ أي الله تعالى ـ مطلع عليك (٢).

٨ ـ الصادقي : « إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام » (٣).

٩ ـ العلوي : « إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول : السلام عليكم ، فإن لم يكن له أهل فليقل : السلام علينا من ربنا ، وقال عليه‌السلام : إذا قال لك أخوك : حياك الله بالسلام ، فقل أنت : فحياك الله بالسلام ، وأحلك دار المقام » (٤).

ولعمري هذا من أطيب الكلام. قال ابن الأثير : وفيه ـ أي : في الحديث النبوي ـ « إن الملائكة قالت لآدم عليه‌السلام : حياك الله وبياك » ،

__________________

محمد بن سفيان بن مجاشع التميمي الجد الأعلى للفرزدق. والثاني. محمد بن عتوارة الليثي الكناني. والثالث : محمد بن أُحَيحة بن الحُلاج الأوسي. والرابع : محمد بن حُمران بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر وهو غير الشويعر الحنفي ، فإن اسمه هانئ. والخامس : محمد بن مسلمة الأنصاري أخو بني حارثة. والسادس : محمد بن خزاعي بن علقمة. والسابع : محمد بن حرماز بن مالك التميمي العمري. لسان العرب ٣ | ١٥٧ ـ ١٥٨ ـ حمد ـ.

أقول : وإنما ذكرنا المسمين بمحمد لأدنى علاقة بين محمد الشويعر ، والشويعر المنشود له أبيات السلام في الغني والفقير ، فتدبر.

١ ـ أي : لله عزّ وجلّ.

٢ ـ البحار : ٧٦ | ١٠.

أقول : قد سبق أن السلام من أسماء الله تعالى انظر ( ١ ـ السلام اسم من أسماء الله تعالى الحسنى ). ويأتي في ( ١٠ ـ السلام المنهي ) ما يرد على صاحب القول ، ومنه « السلام على اللاهي بالشطرنج كفر » البحار ٧٦ | ١٠.

٣ ـ البحار : ٧٦ | ١١.

٤ ـ البحار : ٧٦ | ٤.