وبَدَنٌ جَبْل : فيه سِمَن وتَرارة. وسَنام جَبَل : تامِك ضَخْم.

ويقال لغليظ جِلد الرّأس والعظام : جَبْل.

جبن :

الجُبُن بالضّمّ وبضمَّتين : معروف ، منه رَطْب طرىّ ، ومنه يابس عتيق. أمّا الرّطْب فبارد رطب فى الثّانية ، يَزيد فى خِصْب البَدَن ويَكْسِر لهيب المعدة ، وأكله مع العَسَل قبل الطّعام مُلَيِّنٌ للطّبيعة. وإذا انْهَضَم كان غذاء صالحا ، وإذا لم يَنهضم أورث سُددا وأخلاطا فاسدة. واليابس يَغْذُو غِذاءً كثيرا قويّا إلّا أنّه يستحيل فى المعدة الى الدُّخانيَّة لِدَسَمِه ، ويَقْبِض الطّبيعة لِغِلَظِه ويُبْسِه. وأمّا العتيق فحارّ يابس فى الثّانية. وكلّما عتق ازداد حرارةً ويُبْساً. وأجوده المعتدل المِلح ، القَريب العهد من التّمليح واليَسير منه بعد الطّعام يُقوِّي فَمَ المعدة ، ويُذْهِب الوَخامة التى تَجلبها الأدوية السُّمِّيَة.

والجَبَان : هو الذى يَهاب التَّقَدُّم على كلّ شَىء ليلا أو نَهارا ، والأُنثَى جَبَان أيضا ، مثل حَصَان ورَزَان.

والجَبِينان : حَرْفان مُكتنفان بالجبهة من جانبيهما ، فيما بين الحاجبين صُعُداً الى قُصاص الشَّعر.

جبهة :

الجَبْهَة : مَوضع السُّجود من الوَجْه ، واستقبالك الإنسان بما يَكره. والجَبْهَة التى فى الحديث (٩) : الخَيْل.

جبى :

جَبَيْتُ الماءَ : جَمعته. والجابِيَة : ما يَجتمع فيه ذلك. قال :

كَجَابِيَة الشَّيْخِ العِراقىّ تَفْهَقُ. (١٠)