عليه. واحْتِجانُ المالِ : إِصْلَاحُهُ وجَمْعُه وضَمُّ ما انتشر منه. واحْتِجانُ مالِ غيرِك : اقتِطاعُهُ وسَرِقتُهُ. وحَجَنْت الشيءَ واحْتَجَنْتُهُ إِذا جَذَبْتَه بالمِحْجَنِ إِلى نَفْسِك. وحَجَنَه عن الشيء : صَدَّه وصَرَفه. والغَزْوةُ الحَجُونُ : التي تُظهر غيرها ثم تخالف إِلى غير لك الموضع ويُقْصَدُ إِليها ، ويقال : هي البعيدة. والحَجُونُ ، بفتح الحاء ، جبلٌ بمكة وهي مَقْبُرة. والحَوْجَنُ ، بالنون : الوَرْدُ الأَحمر. والحَجِنُ المرأَةُ القليلةُ الطَّعْم.

حجا : الحِجَا : العقل والفِطْنة. وكلمة مُحْجِيَّةٌ : مخالفة المعنى للفظ ، وهي الأُحْجِيَّةُ والأُحْجُوَّة ، وقد حاجَيْتُه مُحاجاةً وحِجاءً : فاطَنْتُه فَحَجَوْتُه. والأُحْجِيّة والحُجَيَّا : هي لُعبة وأُغْلوطة يَتَعاطاها الناسُ بينهم ، وهي من نحو قولهم أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا. وفلان يأْتينا بالأَحاجِي أَي بالأَغاليط. وفلان لا يَحْجُو السِّرَّ أَي لا يحفظه. وحَجا سِرَّه يَحْجُوه إذا كتمه. وسِقاء لا يَحْجُو الماءَ : لا يمسكه ورَاعٍ لا يَحْجُو إبله أَي لا يحفظها ، والمصدر من ذلك كله الحَجْو. وأَحْجاء الشيءِ : نواحيه ، واحدها حَجاً. والحَجا : الناحية. وأَحْجاءُ البلادِ : نَواحيها وأَطرافُها. والحَجَا ما أشرف من الأَرض. والحَجَا : المَلجأُ. وإنه لَحَجِيٌ إلى بني فلان أَي لاجئٌ إليهم. وتحجَّيت الشيءَ : تعمّدته. وحَجَوْنا قصدنا واعتمدنا. وحَجَوْت بالمكان : أَقمت به ، وكذلك تَحَجَّيْت به. وحَجِئْت بالشيء وتَحَجَّيْت به ، يهمز ولا يهمز ، تمسك ولزمت. وحجا الفحلُ الشُّوَّل يَحْجُو : هدَر فعرفَت هديره فانصرفت إليه. وحَجا به حَجْواً وتحَجَّى ، كلاهما : ضَنَّ ، ومنه سمي الرجل حَجْوة. وحَجا الرجل للقوم كذا وكذا أَي حزاهم وظنهم كذلك. وإني أَحْجُو به خيراً أَي أَظن. يقال تَحجَّى فلان بظنه إذا ظن شيئاً فادعاه ظانّاً ولم يستيقنه. وحَجَتِ الريحُ السفينة : ساقتها. والحَجْوة هي الجَحْمة يعني الحَدَقة. وهو حَجٍ أَنْ يفعلَ كذا وحَجِيٌ وحَجاً أَي خَلِيقٌ حَرِيٌّ به. وأَحْجِ به أَي أَحْرِ به ، وأَحْجِ به أَي ما أَخْلَقَه بذلك وأَخْلِق به ، وهو من التعجب الذي لا فعل له. وأَحْجَى بمعنى أَجْدَر وأَولى وأَحق. والحِجاءُ ، ممدود : الزَّمْزَمة ، وهو من شِعار المَجُوس. واحْتِجاه إذا كتَمَه. والحَجاةُ : نُفَّاخة الماء من قطر أَو غيره. وربما سموا الغدير نفسه حَجاةً ، والجمع من كل ذلك حَجًى ، مقصور ، وحُجِيٌ. والحَجاةُ فُقَّاعة ترتفع فوق الماء كأَنها قارورة ، والجمع الحَجَوات. واستَحْجَى اللحمُ : تغير ريحه من عارض يصيب البعيرَ أَو الشاة أَو ما اللحمُ منه. وأَحْجاءٌ : اسم موضع.

حدأ : الحِدَأَةُ : طائر يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان ، وقال بعضهم : إنه كان يصيد على عَهد سُلَيْمان ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، وكان من أَصْيدِ الجَوارِح ، فانْقَطَعَ عنه الصَّيْد لدَعوة سليمان. والحُدَيَّا : تصغير الحِدَوْ. والحَدَا : شبْهُ فأْس تُنْقَر به الحِجارةُ ، وهو مُحَدَّد الطَّرَف. والحَدَأَةُ : الفأْس ذاتُ الرأْسين ، والجمع حَدَأ وقيل : الحِدَأةُ ، الفأسُ العَظيمة ؛ وقيل : الحِدَأُ : رُؤوسُ الفُؤُوسِ. والحَدَأَةُ : نَصْل السهم. وحَدِئَ بالمكان حَدَأَ بالتحريك : إذا لزِقَ به. وحَدِئَ إليه حَدَأً : لجَأَ. وحَدِئَ عليه وإليه حَدَأ : حَدِبَ عليه وعَطَفَ عليه ونَصَرَه ومَنَعه من الظُّلم. وحَدِئَ عليه : غَضِبَ. وحَدِئَتِ الشاةُ : إذا انْقطَع سلاها في بطنها فاشتَكَتْ عنه. وقولهم في المثل : حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقة ، قيل : هما قبيلتانِ مِن اليَمن ، وقيل هما قبيلتانِ : حدأ بن نَمِرَةَ بن سَعْد العشيرة ، وهم بالكوفة ، وبُنْدُقة بن مَظَّةَ ، وقيل : بُنْدُقة بن مِطِيَّةَ وهو سُفْيان بن سَلْهَم بن الحكم بن سَعْدِ