أَلت : الأَلْتُ : الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً : شدَّد عليه. وأَلَتَ عليه : طلَب منه حَلِفاً أَو شهادةً ، يقوم له بها. تقول العرب : أَلَتُّكَ بالله لمَا فعلْتَ كذا ، معناه : نَشَدْتُكَ بالله. والأَلْتُ : القَسَم. والأُلْتةُ : العَطِيَّةُ الشَّقْنَةُ. والأُلْتَةُ : اليمين الغموس. وأَلَته أَيضاً : حَبَسَهُ عن وَجْهِه وصَرَفه. وأَلتَه مالَه وحَقَّه : نَقَصَه. والأَلْتُ : البُهْتان.

أَلخ : ائتلخ عليهم أمرهم اختلط ، وائتلاخُ العشب عِظَمَهُ وطوله والتفافه. وأَرض مُؤْتَلِخة : مُعْشِبة. ويقال : ائْتَلَخَ ما في البطن إذا تحرّك وسمعت له قَراقِر.

أَلد : تأَلَّد : كتبلَّد ، إذا تحيّر.

أَلز : الأَلْزُ اللزوم للشيء ، وقد أَلَزَ به يأْلِزُ أَلْزاماً وأَلِزَ في مكانه يأْلَزُ أَلَزاً مثل أَرَزَ.

أَلس : الألْسُ والمُؤَالَسَة : الخِداع والخيانة والغشُّ والسَّرَقُ ، والأَلْسُ : الأَصلُ السُّوء. والغدر. والكذب. وذهاب العقل وتَذْهيله ؛ والمأْلُوس : الضعيف العقل. والأَلْسُ : الرِّيبةُ ، وتَغَيُّر الخُلُق من ريبة ، أَو من مرض. تأَلَّسَ : تَوَجَّع. والتَّأَلُّس : أَن يكون يريد أَن يُعطِيَ وهو يمنع. وإلْياسُ : اسم أَعجمي ، وهو إلياسُ بنُ مُضَرَ بنِ نِزار بن معدّ بن عَدْنان.

أَلف : الأَلْفُ من العَدَد معروف مذكر ، والجمع آلُفٌ. وآلافٌ وأُلُوفٌ ، يقال ثلاثةُ آلاف إلى العشرة ، ثم أُلُوفٌ جمع الجمع. وأَلَّفَ العَدَدَ وآلَفَه : جعله أَلْفاً. وآلَفُوا : صاروا أَلفاً. ويقال : أَلْفٌ مؤَلَّفَةٌ أَي مُكَمَّلةٌ. وأَلَفَه يأْلِفُه ، بالكسر ، أَي أَعْطاه أَلفاً. وشارَطَه مُؤَالَفَةً أَي على أَلف ، يقال : أَلِفَ الشيءَ أَلْفاً وإلافاً ووِلافاً. ويقال أَيضاً : آلَفْتُ الموضع أُولِفُه إيلافاً ، وكذلك آلَفْتُ الموضِعَ مُؤَالفَه وإلافاً ، وأَلَّفْتُ بين الشيئين تأْليفاً فتأَلَّفا وأَلْتَلَفا. وأَلِفْتُ الشيء وآلَفْتُه بمعنى واحد لزمته ، فهو مُؤْلَفٌ ومأْلُوفٌ. وأَلِفْتُ الشيءَ وأَلِفْتُ فلاناً إذا أَنِسْتَ به ، وأَلَّفْتُ بينهم تأْلِيفاً إذا جَمَعْتَ بينهم بعد تَفَرّقٍ ، وأَلَّفْتُ الشيء تَأْلِيفاً إذا وصلْت بعضه ببعض ؛ ومنه تأْلِيفُ الكتب. وأَلَّفْتُ الشيءَ أَي وَصَلْتُه. وآلَفْتُ فلاناً الشيء إذا أَلزمته إياه أُولِفُه إيلافاً. والإِيلافُ : من يُؤْلِفُون أَي يُهَيِّئُونَ ويُجَهِّزُون. ويتأَلَّفُون أَي يَسْتَجِيرون. والإِيلافُ : العَهْدُ والذِّمامُ. وأْتَلَفَ الشيءُ : أَلِفَ بعضُه بعضاً ، وتَأَلَّفَ : تَنَظَّمَ. وقيل : إلافُ الله أَمانُ الله ، وقيل : منزِلةٌ من الله. والتأَلُّفُ : المُداراةُ والإِيناسُ. والإِلْفُ : الذي تأْلَفُه ، والجمع آلافٌ. وأَوالِفُ الطير : التي قد أَلِفَتْ مكةَ والحرمَ ، شرفهما الله تعالى. وأَوالِفُ الحمام : دَواجِنُها التي تَأْلَفُ البيوتَ. والأَلِفُ والأَلِيفُ : حرف هجاء.

ألق : الأَلْقُ والأُلاقُ والأَوْلَقُ : الجُنُون ، وقد أَلَقَه اللهُ يأْلِقُهُ أَلْقاً. ويقال للمجنون : مُأَوْلَق. وامرأَة أَلَقى : السريعة الوَثْبِ. والمِئْلَق من المأْلُوق وهو الأَحمق أَو المَعْتُوه. وأُلِقَ الرجل يُؤْلَق أَلْقاً ، فهو مأْلوق إذا أَخذه الأَوْلَق. والمأْلُوق : اسم فرس المُحَرِّش بن عمرو. والأَولَقُ : الأَحمق. وأَلَقَ البرقُ يأْلِق أَلْقاً وتأَلَّق وائْتَلَقَ يَأْتَلِق ائْتلاقاً : لَمَعَ وأَضاء. والائتلاقُ : مثل التأَلُّق. والإِلَّق : المُتأَلِّق. وبرقٌ أَلّاق : لا مطر فيه. والأَلْقُ : الكذب. وأَلَق البرقُ يأْلِقُ أَلْقاً إذا كذب. والإِلاق : البرق الكاذب الذي لا مطر فيه. ورجل إلاقٌ : خدّاع متلوّن. والأَلوقةُ : طعام يُصلَح بالزُّبد. والأَلوقة : الزبدة ؛ وقيل : الزبدة بالرُّطَب. ورجل إلْقٌ : كَذُوب سيِّئ الخُلُق. وامرأَة إلقة : كَذُوب سيئة الخلق. والإِلْقة : السِّعْلاة ، وقيل الذئب. وامرأَة إلْقةٌ : سريعة الوثب. والأَلَّاق أَيضاً : الكذاب. والإلق : الذئب ، والأُنثى إلْقة ، وجمعها إلَقٌ.

أَلك : يقال هذا أَلُوكُ صِدْقٍ لما يؤكل ، وما تَلَوَّكْتُ