العانَة والرُّفْغُ تَحْتَهما. وأُرْبِيَّة الرجل : أَهلُ بَيْتِه وبنُو عَمِّه لا تكون الأُرْبِيَّة من غيرهم. ويقال : جاء في أُرْبِيَّةٍ من قومه أَي في أَهل بيته وبَنِي عمّه ونحوهم. والرَّبْوُ : الجَماعة هم عشرة آلاف كالرُّبَّة ، والجمع الرُّبى. والأَرْباء : الجماعات من الناس ، الرُّبْية ضَرْب من الحَشَرات ، وجمعه رُبًى. والإِرْبيانُ ، بكسر الهمزة ، ضرب من السمك. وقيل : هو نَبْتٌ. والرَّبْرُ : موضع.

رتأ يَرْتَؤُ رتْأً : رَتَأَ العُقْدَةَ رَتْأً : شَدَّها. يقال : ما رَتَأَ كَبِدَهُ اليومَ بَطَعامٍ أَي ما أَكل شيئاً يَهْجَأُ به جُوعُه ، ولا يقال رَتَأَ إلَّا في الكَبِد.

رتب : رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رُتُوباً ، وتَرَتَّبَ : ثبت فلم يتحرّك. ورَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ. وعَيْشٌ راتِبٌ : ثابِتٌ دائمٌ. والتُّرْتَبُ : العَبْدُ يَتوارَثُه ثلاثةٌ. والتُّرْتَبُ : التُّرابُ. والتُّرْتُبُ ، بضم التاءين : العبد السوء. والرَّتَبَةُ : الواحدة من رَتَبَاتِ الدَّرَجِ. والرُّتْبَةُ والمَرْتَبَةُ : المَنْزِلَةُ عند المُلُوكِ ونحوها. والمَرْتبةُ المَرْقَبَةُ وهي أَعْلَى الجَبَل. والمَراتِبُ في الجَبَل والصَّحارِي : هي الأَعْلامُ التي تُرَتَّبُ فيها العُيُونُ والرُّقَباءُ. والرَّتَبُ : الصُّخُورُ المُتقارِبةُ ، وبعضُها أَرفعُ من بعض. والمَراتِبُ : مَضايِقُ الأَوْدية في حُزُونةٍ. والرَّتَبُ : ما أَشرَفَ من الأَرضِ. والرَّتَبُ : عَتَبُ الدَّرَجِ. والرَّتَب : الشدَّة. والرَّتْباءُ : الناقةُ المُنْتَصِبةُ في سَيْرِها. والرَّتَبُ : غِلَظُ العَيْشِ وشِدَّتُه. والرَّتَبُ : الفَوْتُ بين الخِنْصِرِ والبِنْصِر.

رتبل : الرَّتْبَل : القصير.

رتت : الرُّتَّة ، بالضم : عَجَلة في الكلام ، وقِلَّة أَناةٍ. وقيل : هي العُجْمة في الكلام ، والحُكْلة فيه. والرُّتَّةُ غريزة ، وهي تكثر في الأَشراف. ورَتْرَتَ الرجلُ إذا تَعْتَع في التاء وغيرها. والرَّتُ : الرئيسُ من الرجال في الشَّرَف والعطاء ، وجمعُه رُتوتٌ. والرَّتُ : شيء يُشْبه الخنزير البَرِّيَّ ، وجمعه رُتوتٌ.

رتج : الرَّتَجُ والرَّتاجُ : البابُ العظيم ؛ وقيل : هو الباب المُغْلَقُ. وفي الحديث : إن أَبواب السماء تُفتح ولا تُرْتَجُ أَي لا تُغْلق. والمَرَاتِجُ : الطُّرقُ الضيِّقة. ورَتَجَهُ وأَرْتَجَهُ : أَوْثَقَ إغلاقَه. والمِرْتاجُ : المِغْلاقُ. وأُرْتِجَ على القارىء : إذا لم يقدر على القراءة. وأُرْتِجَ عليه : اسْتُغْلِقَ عليه الكلام. وأَرْتَجَتِ النَّاقَةُ ، وهي مُرْتَجٌ ، إذا قَبِلَتْ ماءَ الفحل فَأَغْلَقَتْ رَحِمَها عليه. وأَرْتَجَتِ الأَتانُ إذا حَمَلَتْ. وناقةٌ رِتاجُ الصَّلا إذا كانت وثِيقَةً وَثِيجةً. وأَرْتَجَتِ الدَّجَاجَةُ إذا امْتَلأَ بَطْنها بيضاً. والرِّتاجَةُ : كلُّ شِعْبٍ ضَيِّقٍ. وسَيْر رَتِجٌ : سَرِيعٌ. ويقال : أُرْتِجَ على فلان إذا أَراد قولاً أَو شعراً ، فلم يصل إلى تمامه. ويقال : أَرْتَجَ البحرُ إذا هاج. وإرْتاجُ الثلج : دوامُه وإطباقُه. والخِصْبُ إذا عمَّ الأَرض فلم يغادر منها شيئاً ، فقد أَرْتَجَ.

رتخ : الرَّتْخُ : قِطَعٌ صغار في الجِلْدِ خاصةً. وقُرادٌ راتِخٌ : يابس الجلد ؛ ويقال : رَتَخَ بالمكانُ رُتُوخاً إذا ثبت. وأَرْتَخَ الحَجَّامُ : لم يبالغ في الشَّرْط. ورَتَخَ العجينُ رَتْخاً إذا رَقَّ فلم يَنْخَبِزْ ، والرُّتُوخُ : اللُّصُوق.

رتع : الرَّتْعُ الأَكل والشرب رَغَداً في الرِّيف. وقوم مُرْتِعُون : راتِعُون إذا كانوا مَخاصِيبَ ، والموضع مَرْتَعٌ ، وكلُّ مُخْصِب مُرْتِع. والرَّتْع الأَكل بشَرَهٍ. وقيل : معنى يَرتَع يأْكل. والرتْعُ : الرَّعيُ في الخِصْبِ. وأَرْتَع الغيثُ أَي أَنْبت ما تَرْتَع فيه الإبل. وأَرْتِعتِ الأرضُ : كثر كَلَؤها. والرَّتَّاعُ : الذي يَتَتَبَّعُ بإبله المَراتِع المخْصِبة.

رتق : الرَّتْقُ : ضدّ الفَتْق. والرَّتْقُ : إلحام الفَتْق وإصلاحُهُ. رَتَقَه يَرْتُقُهُ ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَقَ أَي التأَم. والرَّتْق : المَرْتُوق. والرَّتْق : الظُّلمة. والراتق :