الجهاد والحرب. وعَثَر جَدُّه يَعْثُر ويعْثِرُ : تَعِسَ. والعِثَارُ والعاثورُ : ما عُثِر به. والعاثورُ : ما أَعدّه ليُوقع فيه آخرَ. والعاثورُ من الأَرضين : المَهْلَكَة. والعَاثُورُ : حفرة تحفر للأَسد ليقع فيها للصيد أَو غيره. والعَاثُورُ : البئر. والعَثْرُ : الاطلاع على سِرّ الرجل. وعَثَر على الأمر يَعْثُرُ عَثْراً وعُثُوراً : اطّلع. وأَعْثَرْتُهُ عليه : أَطلعته. وعَثَرَ الرجلُ يَعْثُرُ عُثُوراً إذا هجم على أَمر لم يَهْجِمْ عليه غيره. وعَثَرَ العِرْقُ ضرب والعِثْيَرُ والعِثْيَرَةُ : الساطع. والعِثْيَرَاتُ : التراب. والعَيْثَر : كالعِثْيَر ، هو كلُّ ما قَلَبْتَ من تراب أَو مَدَرٍ أَو طين بأَطراف أَصابع رجليك ، إذا مشيت لا يُرَى من القدم أَثر غيره. والعَيْثَرُ والعَثْيَر : الأُثر الخفي. وعَيْثَرَ الطيرَ : رآها جارية فزجرها. والعَيْثَرُ : عين الشيء وشخصه. والعُثْر : العُقَاب ، وهو من النخل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة. والعَثْرُ والعَثَرِيّ : العِذْيُ ، وهو ما سقته السماء من النخل ، وقيل : هو من الزرع ما سقي بماء السيل والمطر وأُجري إليه الماء من المَسَايل وحُفِر له عاثور ، وجمع العاثور عَواثير. والعَواثر : المكايد التي يُعْثَر بها. والعَواثِر : جمع عاثور ، وهو المكان الوعْث الخَشِن. وأَما عَوَاثِر فهي جمع عاثِرٍ ، وهي حِبالَة الصائد ، أَو جمع عاثرة ، وهي الحادثة التي تَعْثُر بصاحبها. والعُثْر والعَثَر : الكذب. وعَثَرَ عَثْراً : كَذَب. والعَاثِر : الكَذّابَ. والعَثَرِيّ : الذي لا يَجِدّ في طلب دنيا ولا آخرة. والعَثِرةُ من العِثْيَرِ ، وهو الغُبار ، والمراد بها الصعيد الذي لا نبات فيه. وعَثَّر : موضع باليمن ، وقيل : هي أَرض مَأْسَدَةٌ بناحية تَبالَةَ. وعَثْر : بلد باليمن.

عثرب : العُثْرُبُ : شجر نحوُ شجر الرُّمَّان.

عثق : العَثَقُ : شجر نحو القامة وورقه شبيه بورق الكَبَر إلا أَنه كثيف غليظ ، ينبت في الشواهق ، لا يأْكله شيء ويُجَفَّفُ ورقه ويُدَقُّ ويُوخَفُ بالماء فيطلى به في موضع كَنِينٍ ، فإذا جَفَّ أُعِيدَ فَحَلَقَ الشعر حَلْق النُّورة. وسحاب مُنْعَثِقٌ إذا اختلط بعضه ببعض. وأَعْثَقَت الأَرضُ : إذا أَخصبت.

عثك : العَثَكُ والعُثَكُ والعُثُكُ : عِرْق النخل خاصةً.

عثكل : العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة : العِذْق. وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ : ذو عَثاكِيل. والعُثْكُولُ والعُثْكُولة : ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء. وعَثْكَلَه : زَيَّنَه بذلك. والعَثْكَلة : الثَّقِيل من العَدْو. والعُثْكُول والعِثْكال : الشِّمْراخ ، وهو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة ، وهو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم. وتَعَثْكل العِذْقُ أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه. وعُثْكِلَ الهَوْدَجُ أَي زُيِّن. والقِنْوُ : العِثْكال أَيضاً ، وشَمارِيخُ العِثْكال : أَغصانُه ، واحدها شِمْراخ.

عثل : العَثَلُ والعَثِلُ : الكثير من كل شيء ؛ والعِثْوَلُ من الرجال : الجافي الغليظُ. والعِثْوَلُ والعَثَوْثَلُ : الكثيرُ اللحم الرِّخْوُ. ونَخْلة عَثُولٌ : جافيةٌ غليظةٌ. ورَجُلٌ عِثْوَلٌ أَي عَييٌّ فَدْمٌ ثَقِيلٌ مُسْتَرْخٍ مثل القِثْوَلِّ. والعَثُولُ : الأَحْمق ، وجمعه عُثُلٌ. والعِثْوَلُ : الكثيرُ شَعَر الجسد والرأْس. ولِحْيَةٌ عِثْوَلَّة : ضَخْمة. وعَثَمَتْ يدُه وعَثَلَتْ تَعْثُل إذا جَبَرَتْ على غير استواء. والعَثَل : ثَرْبُ الشاة وهو الخِلْمُ والسِّمْحاق. ويقال للضَّبُع أُمُ عِثْيَل. ويقال للضَّبُع عَنْثَل ، وكذا ذكره أَهل اللغة أُمُ عَنْثَل لا غير.

عثلب : عَثْلَبَ زَنْدَهُ : أَخَذَهُ من شجرة لا يَدرِي أَيُصْلِدُ أَم يُوري. وعَثْلَبَ الحَوْضَ وجِدارَ الحَوْضِ ونحوَه : كَسَرهُ وهَدَمَه. وأَمْرٌ مُعَثْلِبٌ إذا لم يُحْكَم. ورُمْح مُعَثْلِبٌ : مكسور. وعَثْلَبَ عَمَلَه : أَفْسَدَه. وعَثْلَبَ طعامَه : رَمَّدَهُ أَو طَحَنَه. وعَثْلَبٌ : اسم ماء.