والاسْتِعْجابُ : شِدَّةُ التَّعَجُّبِ. والاسم : العَجِيبةُ ، والأُعْجُوبة. والتَّعاجِيبُ : العَجائبُ ، لا واحدَ لها من لفظها. وأصلُ العَجَبِ في اللغة ، أَن الإِنسان إذا رأَى ما ينكره ويَقِلُّ مِثْلُه ، قال : قد عَجِبْتُ من كذا. والعَجَبُ : النَّظَرُ إلى شيءٍ غير مأْلوف ولا مُعتادٍ. وأَعْجَبَه الأَمْرُ : حَمَلَهُ على العَجَبِ. وأُعْجِبَ به : عَجِبَ. وعَجَّبَهُ بالشيءِ تَعْجِيباً : نَبَّهَهُ على التَّعَجُّبِ منه. وأَمر عُجَابٌ وعُجَّابٌ وعَجَبٌ وعَجِيبٌ وعَجَبٌ عاجِبٌ وعُجَّابٌ ، على المبالغة ، يؤكد به. والعُجَاب : فالذي تجَاوَزَ حَدَّ العَجَب. وأَعْجَبَهُ الأَمْرُ : سَرَّه. والعَجِيبُ : الأَمْرُ يُتَعَجَّبُ منه. وأَمْرٌ عَجِيبٌ : مُعْجِبٌ. والعُجْبُ : الزُّهُوُّ. والعُجْب : الذي يُحِبُّ محادثةَ النساء ولا يأْتي الريبة. والعُجْبُ والعَجْبُ والعِجْبُ : الذي يُعْجِبُه القُعُود مع النساءِ. والعَجَبُ والعُجْبُ من كل دابة : ما انْضَمَّ عليه الوَرِكان من أَصل الذَّنَبِ المَغْروز في مؤخر العَجُزِ ؛ وقيل : هو أَصلُ الذَّنَبِ كُلُّه. وفي الحدَيث : كُلُّ ابنِ آدَمَ يَبْلَى إلَّا العَجْبَ ؛ وفي رواية : إلَّا عَجْبَ الذَّنَب. والعَجْباءُ : التي دَقَّ أَعلى مُؤَخَّرها. وبَنُو عَجْبٍ : قبيلة ؛ قيل : بَنُو عَجْبٍ بطن.

عجج : عَجَ يَعِجُ ويَعَجُ عَجّاً وعجيجاً : رفع صوته وصاحَ. العجُ : رفع الصوت بالتَّلْبيَة. ورجل عاجٌ وعَجْعاجٌ وعَجَّاجٌ : صيّاح. وعَجْعَجَ : صوَّت. والعَجَاج : الغُبار. وأَعَجَّتِ الرِّيح ، وعَجَّت : اشتدَّ هُبوبها وساقت العجاج. والعَجَّاج : مُثِير العجاج. والتعجيجُ : إثارة الغُبار. والعَجَاجُ : الدُّخان ؛ والعَجَاجَة أَخصُّ منه. والعَجَاجة : الكثير من الإِبل. والعَجْعاجُ من الخيل : النَّجِيب المُسِنُّ. والعُجَّة : دقيق يُعجَن بسَمْن ثم يُشْوَى ، والعُجَّة : ضرْب من الطعام. والعُجَّة : الطعام الذي يُتخذ من البيض. والعَجَاج : الأَحمق ، ومَن لا خير فيه. والعَجَّاج بن رؤْبة السَّعْدي : من سعد تميم راجز. يقال : أَشعر الناس العَجَّاجان أَي رؤبة وأَبوه. ويقال للناقة إذا زجرتها : عاجِ. وطَرِيقٌ عاجٌ زاجٌّ إذا امتلأَ.

عجد : العَجَدُ : الغِرْبانُ ، الواحدة عَجَدَة. والعُجْدُ والعُنْجُدُ : حَبُّ العِنَبِ.

عجر : العَجَر : الحَجْم والنُّتُوُّ. وعَجِر الرجلُ ، يعْجَر عَجَراً أَي غلُظ وسَمِن. وتَعَجَّر بطنُه : تَعَكَّنَ. وعَجِر عَجَراً : ضَخُم بطنُهُ. والعُجْرَةُ : موضع العَجَر. وعُجَرِي : همومي وأحزاني. وأَصل العُجَر : العُرُوق المتعقدة في الجسد. والعُجَر جمع عُجْرة ، وهو الشيء يجتمع في الجسد كالسِّلعة والعُقْدة. وقيل : هو خَرَز الظهر. والعُجْرَة : نَفْخَة في الظهر. وعَجَرَ الفرسُ يَعْجِرُ إذا مدَّ ذنبه نحو عَجُزِه في العَدْو. وعَجَرَ الفرسُ يَعْجِرُ عَجْراً وعَجَراناً وعاجَرَ إذا مَرَّ مَرّاً سريعاً من خوف ونحوه. وعَجَرَ الحمارُ يَعْجِر عَجْراً : قَمَصَ. وَعَجَرَ الرِّيقُ عل أَنيابه إذا عَصب به ولزِقَ كما يَعْجِرُ الرجل بثوبه على رأْسه. والعَجَرُ : القوة مع عِظَم الجسد. والفحل الأَعْجَرُ : الضَّخْم. وعَجِرَ الفَرَسُ : صلُب لحمُه. ووظيف عَجِرٌ وعَجُرٌ : صلب شديد. والأَعْجَر : كل شيء ترى فيه عُقَداً. وكِيسٌ أَعْجَر وهِمْيان أَعْجَر : وهو الممتلئ. وبَطْنٌ أَعْجَرُ : مَلآن ، وجمعه عُجْر. والعُجْرة : العقدة في الخشبة ونحوها أَو في عروق الجسد. الأَعْجَر : الكثير العُجَر. والعَجِير : الذي لا يأْتي النساء. والعَجِير : العِنِّين من الرجال والخيل. والأَعْجَر : الأَحْدَب. والعَجّارُ : الذي يأْكل العَجَاجِير ، وهي كُتَلُ العجين تُلْقى على النار ثم تؤكل. والعَجَاجِيرُ والعَجَّارُ : الصِّرِّيعُ