يَنَتَجِبُ عِضاهَ فلانٍ أَي أَنه يَنْتحِل شِعْرَه ، والانْتِجَابُ أَخْذُ النَّجَبِ من الشجر ، وهو قشره.

عضهل : عَضْهَلَ القارُورةَ وعَلْهَضَها : صَمَّ رأْسَها.

عضا : العُضْوُ والعِضْوُ : الواحدُ من أَعضاءِ الشاةِ وغيرها ، وعَضَّى الذَّبيحة : قطَّعَها أَعْضاءً. وعَضَّى الشيءَ : وزَّعَه وفرّقه. والتَّعْضِية : التَّفْرِيقُ. والعِضَة : القِطْعَة والفِرْقة. والعِضَةُ : من الأسماء الناقِصة ، وأَصلُها عِضْوَة ، فنُقِصَت الواوُ. في تفسير (جَعَلُوا الْقُرْآنَ) عِضِينَ : أَي جَزَّؤُوه أَجْزاءً ، وَجعَلُو عِضَةً عِضَة فتفَرَّقوا فيه أَي آمَنوا ببَعْضِه وكفَروا ببَعضه ، وكلُّ قِطعة عِضَةٌ. ورجل عاضٍ بَيِّنٍ العُضُوِّ : طَعِمٌ كاس مَكْفِيٌّ.

عطب : العَطَبُ : الهلاك ، عَطِبَ ، بالكسر ، عَطَباً ، وأَعْطَبه : أَهْلَكه. والمَعاطِبُ : المَهالِكُ ، واحدُها مَعْطَبٌ. والعَوْطَبُ : الداهيةُ ، والعَوْطَبُ : لُجَّةُ البَحْرِ ؛ والعُطُبُ والعُطْبُ : القُطْنُ. والعُطْبة : قطعة منه. ويقال : عَطَبَ يَعْطُبُ عَطْباً وعُطُوباً : لان. وعَطَّبَ الكَرمُ : بَدَتْ زَمَعاتُه. والعُطْبة : خِرقة تؤخَذُ بها النارُ ؛ والتَّعْطِيبُ : علاجُ الشَّراب لتطِيبَ ريحُه.

عطبل : جاريةٌ عُطْبُلٌ وعُطْبُولٌ وعُطْبُولةٌ وعيْطَبُولٌ : جَمِيلة فَتِيَّةٌ ممتلئة طويلة العُنُق ، وقيل : العَيْطَبُول الطويلة. والعُطْبُل والعُطْبُول من الظباء والنساء : الطويلةُ العُنُق. والعُطْبُول : الحَسَنة التامَّة. ولا يقال رَجُل عُطْبُول إنما يقال رجل أَجْيَدُ إذا كان طويل العُنُق ، ومثل العُطْبُول العَيْطاء والعَنْقاء. والعُطْبُولَ : الممتدُّ القامة الطويل العُنُق ، وقيل : هو الطويل الصُّلْب الأَملس ، قال : ويوصف به الرجل والمرأَة.

عطد : العَطْدُ : الشدّة. والعَطَوَّدُ : الشديد الشاقُّ من كل شيء. والعَطَوَّدُ : الانطلاقُ السريع. ويومٌ عَطَوَّدٌ : تامّ. والعَطَوَّدُ : الطويلُ. والعطوّد. المرتفع. وطريق عَطَوَّدٌ : أَي بيّن يَذْهَبُ فيه حيثما شاء.

عطر : العِطْرُ : اسم جامع للطِّيب ، والجمع عُطُورٌ. والعطّار : بائعُهُ ، وحِرْفَتُهُ العِطَارةُ. ورجل عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومَعْطِيرٌ ومُعَطَّرة : يتعهّدان أَنفُسهما بالطيب ويُكْثِران منه. ورَجلٌ عَطِرٌ وامرأَة عَطِرة إذا كانا طَيِّبَيْنِ رِيحَ الجِرْم وإن لم يَتَعَطَّرا. ورجل عاطِرٌ ، وجمعه عُطُرٌ ، وهو المُحِبُّ للطِّيب. وعَطِرت المرأَة ، تَعْطَرُ عَطَراً : تطيّبتْ. وامرأَة عَطِرة : بَضّة. وتَعَطَّرت المرأَةُ وتأَطَّرت إذا أَقامت في بيت أَبَوَيْها ولم تتزوج. وناقة عَطِرَةٌ ومِعْطَارَةٌ وعَطّارَةٌ إذا كانت نافِقةً في السوق تَبِيعُ نفسَها لحُسْنها. والمُعْطِرات من الإِبل التي كأَنَّ على أَوبارِها صِبْغاً من حُسْنها. وناقةٌ مِعْطَارٌ ومُعْطِرٌ : شديدة ، ومِعْطِيرٌ : حمراء طيّبة العَرَق. وعُطَيْرٌ وعُطْرانُ : اسمان.

عطرد : ناقة عَطَرَّدَةٌ : مرتفعة. ورجل عَطَرَّد : طويل. وطريق عطرَّد : ممتدّ طويل ، ويقال : عَطْرِدْ لنا عندك هذا يا فلان : أَي صَيَّره لنا عندك كالعِدَة. وعُطارِدٌ : كوكب لا يفارق الشمس. وعُطارِدٌ : حَيٌّ من سَعْد.

عطس : عَطَسَ الرجل يَعْطِس ، بالكسر ، ويَعْطُس ، بالضم ، عَطْساً وعُطاساً وعَطْسة ، والاسم العُطاس. والمَعْطِس والمَعْطَس : الأَنف لأَن العُطاس منه يخرج. والعاطُوس : ما يُعْطَسُ منه. وعَطَسَ الصُّبح : انفلق. والعاطِس : الصبح ، لذلك صفةٌ غالبة ، والصبح يسمى عُطاساً. وظبي عاطِس إذا استقبلك من أَمامِك. وعَطَسَ الرجل : مات. والعاطُوس دابة يُتَشَاءَمُ بها. ويقال : فلان عَطْسَة فلان إذا أَشْبهه في خَلْقه وخُلُقه.

عطش : العطَشُ : ضدُّ الرِّيّ ؛ عطِشَ يَعْطَشُ عَطَشاً ، وهو عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان ، والجمع