عقرطل : العَقَرْطَلُ : اسم لأُنثى الفِيَلَة.

عقز : العَقْزُ : تَقارُبُ دَبيب النمل.

عقس : الأَعْقَسُ من الرجال : الشديد الشَّكَّة في شرائه وبيعه. وعَقِس : لَقِس. وفي خُلقِه عَقَس أَي التواء. والعَقَس : شجيرة تنبت في الثُّمام والمَرْخ والأَراك تَلْتَوي. والعَوْقَسُ : ضرْب من النْبت ، هو العَشَق.

عقش : العَقْشُ : الجمعُ. والعَقْش : نبت. والعَقْشُ : أَطرافُ قُضْبان الكرْم. والعَقْش : ثمر الأَراك.

عقص : العَقَص : التواءُ القَرْن على الأُذْنين إلى المؤخّر وانعطافُه. وتَيْسٌ أَعْقَص ، والأُنثى عَقصاء. والمِعْقاصُ : الشاةُ المُعْوَجَّةُ القرن. والعَقَصُ في زِحاف الوافر : إسكان الخامس من «مفاعلتن». والعَقَصُ : دخولُ الثنايا في الفم والتِواؤُها. والعَقِصَة والعَقَصة : رملٌ يَلْتَوي بَعضُه على بعض. والعَقِصُ : رمْلٌ مُتَعَقِّد لا طريق فيه. والعَقْصُ : أَن تَلْوِيَ الخُصْلة من الشعر ثم تَعْقِدها ثم تُرْسِلَها. والعَقِيصةُ : الخُصْلةُ ، والجمع عَقَائِصُ وعِقاصٌ. والعَقِيصةُ : الضفيرةُ. وذُو العَقِيصَتين : رجل معروف. والعُقُوصُ : خُيوطُ تُفْتَل من صُوفٍ وتُصْبَغ بالسواد وتَصِلُ به المرأَةُ شعرَها. وعَقَصَتْ شعرَها تَعْقِصُهُ عَقْصاً : شدَّتْه في قَفَاها. والمِعْقَصُ : السهمُ المُعْوَجّ. والعَقِصُ : الأَلْوَى الصعبُ الأَخْلاقِ. والعَقِصُ والعِقِّيصُ والأَعْقَصُ والعَيْقَصُ ، كله : البخيل الكزّ الضيّق. والعِقاصُ : الدُّوّارةُ التي في بطن الشاة. والمِعقاصُ : السَّيِّئةُ الخُلُقِ.

عقط : اليَعْقُوطةُ : دُحْرُوجةُ الجُعَل يعني البعرة.

عقف : العَقْفُ : العَطْف والتلْوِيةُ. عَقَفَه يَعْقِفُه عَقْفاً وعَقَّفَه وانْعَقَفَ وتَعَقَّفَ أَي عطَفَه فانْعَطَفَ. والأَعْقَفُ : المنْحَني المُعْوَجّ. وظبْي أَعْقَفُ : معطوف القُرون. والعَقْفاء من الشياه : التي التوى قَرْناها على أُذنيها. والعُقَّافة : خَشَبة في رأْسها حُجْنة يُمَدُّ بها الشيء كالمِحْجَن. والعَقْفاء : حديدة قد لُوِيَ طَرَفُها. والعُقاف : داء يأخذ الشاة في قوائمها فتعوَجُّ ، وقد عُقِفَتْ ، فهي مَعْقوفة. والتعْقِيفُ : التَّعْويج. وشاة عاقِفٌ : مَعْقُوفة الرِّجل ، وربما اعْتَرى كل الدوابّ. والأَعْقَف : الفقير المحتاج. والجمع عُقْفان. وعُقْفان : جنس من النمل. والعُقَيْفان من النمل الطويلُ القوائم يكون في المَقابِر والخَراباتِ. والعقف : الثعلب. وأَعرابي أَعْقَفُ أَي جافٍ.

عقفر : العَنْقَفِير : الداهية من دواهي الزمان ؛ يقال : غُول عَنْقَفِير ، وعَقْفَرَتُها : دَهاؤها ونُكْرُها ، والجمع العَقَافِير. وعَقْفَرَتْه الدواهي وعَقْفَرَت عليه حتى تَعَقْفَر أَي صَرَعَتْه وأَهلكته. وامرأَة عَنْقَفِيرٌ : سَلِيطة غالبة بالشرّ.

عقفز : العَقْفَزَةُ : أَن يجلس الرجلُ جِلْسة المُحْتَبِي ثم يضم ركبتيه وفخذيه كالذي يَهمُّ بأمرٍ شهوةً له.

عقفس : العَقَنْفَس والعَفَنْقَس ، جميعاً : السيئ الخلق.

عقق : عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا ، فهو مَعْقُوقٌ وعَقِيقٌ : شقَّه. والعَقِيقُ : وادٍ بالحجاز كأَنه عُقَ أَي شُقّ. والعَقِيقَان : بلدان في بلاد بني عامر من ناحية اليمن. ويقال لكل ما شَقَّه ماء السيل في الأَرض فأَنهره ووسَّعه عَقِيق ، والجمع أَعِقَّةٌ وعَقَائِق ، وفي بلاد العرب أَربعةُ أَعِقَّةٍ. فمنها عَقِيقُ عارضِ اليمامةِ ، وهو وادٍ واسع مما يلي العَرَمة تتدفق فيه شِعابُ العارِضِ وفيه عيون عذبة الماء ، ومنها عَقِيقٌ بناحية المدينة فيه عيون ونخيل. ومنها عَقِيقٌ آخر يَدْفُقُ ماؤُه في غَوْرَي تِهَامَةَ ، ومنها عَقِيق القَنَانِ تجري إليه مياه قُلَلِ نجد وجباله. والعَقّ : حفر في الأَرض مستطيل. والعَقَّةُ : حفرة عميقة في الأَرض ، وجمعها عَقَّات. وانْعَقَ الوادي : عَمُقَ.