والعائرُ : كل ما أَعَلَّ العينَ فعَقَرَ ، سمي بذلك لأَن العين تُغْمَضُ له ولا يتمكن صاحبها من النظر لأَن العين كأَنها تَعُور. وعائرُ العين : ما يملؤُها من المال حتى يكاد يَعُورُها. والعائرُ كالظَّعْنِ أَو القَذَى في العين. والعائرُ : الرَّمَد. والعائرُ : بَثْرٌ يكون في جَفْن العين الأَسفل. والعائرُ : غَمَصة تَمَضُّ العين كأَنما وقع فيها قَذًى ، وهو العُوّار. والجمع عَوَاوِير : القذى في العين. والعُوّار : الرمد. والعُوّار : الرمص الذي في الحدقة. والعُوّارُ : اللحم الذي ينزع من العين بعد ما يُذَرّ عليه الذَّرور. والعَوْراء : الكلمة القبيحة أَو الفَعْلة القَبيحة. وعُورانُ الكلامِ : ما تَنْفِيه الأُذُن. والعَوَرُ : شَيْنٌ وقُبْحٌ. والأَعَوْرُ : الرديء من كل شيء. والأَعْوَرُ : الضعيف الجبان البَلِيد الذي لا يَدُلّ ولا يَنْدَلّ ولا خير فيه. والعُوّار أَيضاً : الضعيف الجبان السريع الفرار كالأَعْور ، وجمعه عواوير. والعُوّار أَيضاً : الذين حاجاتهم في أَدْبَارِهم. والإِعْوَار : الزِّيبةُ. ورجل مُعْوِرٌ : قبيح السريرة. ومكان مُعْوِر : مخوف. وشيء مُعْوِر وعَوِرٌ : لا حافظ له. والعَوَارُ والعُوار : خرق أَو شق في الثوب ، وقيل : هو عيب فيه. العَوَارُ : العيب. والعَوْرَةُ : الخَلَلُ في الثَّغْر وغيره. والعَوْرة في الثُّغُور وفي الحُرُوبِ : خَلَلٌ يُتَخَوَّف منه القتل. والعَوْرة : كل مَكْمَنٍ للسَّتْر. وعَوْرةُ الرجل والمرأَة : سوْأَتُهما ، والجمع عَوْرات. والعَوْرَةُ : الساعة التي هي قَمِنٌ من ظهور العَوْرة فيها ، وهي ثلاث ساعات : ساعة قبل صلاة الفجر ، وساعة عند نصف النهار ، وساعة بعد العشاء الآخرة. والعَوْرات : جمع عَوْرة ، وهي كل ما يستحيا منه إذا ظهر ، وهي من الرجل ما بين السرة والركبة ، ومن المرأَة الحرة جميعُ جسدها إلا الوجه واليدين إلى الكوعين ، وفي أَخْمَصِها خلاف ، ومن الأَمَة مثلُ الرجل ، وما يبدو منها في حال الخدمة كالرأْس والرقبة والساعد فليس بِعَوْرة. والمُعْوِرُ : المُمْكِن البيِّن الواضح. وأَعْوَرَ الشيءُ : ظهر وأَمكن. وأَعْوَرَ منزلُك إذا بَدَتْ منه عَوْرَةٌ ، وأَعْوَرَ الفارِسُ إذا كان فيه موضع خللٍ للضرب. وعارَه : أَهلكه. وتَعَوّرَ الكتابُ إذا دَرَسَ. وكتاب أَعْوَرُ : دارِسٌ. والأَعْوَر : الدليل السيئ الدلالة لا يحسن أَن يَدُلّ ولا يَنْدَلّ. والعائِرُ من السهام والحجارةِ : الذي لا يدرى مَنْ رماه. وعاوَرَ المكاييل وعَوَّرَها : قدَّرَها. والعُوَّارُ : ضرب من الخَطاطِيف أَسود طويل الجناحين. والعُوّارَى : شجرة يؤخذ جِراؤُها فتُشْدَخ ثم تُيَبَّس ثم تُذَرَّى ثم تحمل في الأَوعية إلى مكة فتباع ويتخذ منها مَخَانِقُ. ورِجْلة العَوْراء : بالعراق بِمَيْسان. والعارِيّة والعارةُ : ما تدَاوَلُوهُ بينهم ؛ وقد أَعارَه الشيءَ وأَعارَه منه وعاوَرَه إيّاه. والمُعَاوَرة والتَّعَاوُر : شبه المُداوَلة والتّداوُل في الشيء يكون بين اثنين. وتَعَوّر واسْتَعَار : طلب العارِيّة. واعْتَوَروا الشيءَ وتَعَوَّرُوه وتَعَاوَرُوه : تَدَاوَلُوه فيما بينهم. وتَعَاوَرَ القومُ فلاناً إذا تعاوَنُوا عليه بالضرب واحداً بعد واحد. والعارِيّة منسوبة إلى العارَة ، وهو اسم من الإِعارة. وأَعَرْتُهُ الشيء أُعِيرة إعارة وعَارةً. ومستعار : اسْتُعِير فأُسْرع العملُ به مبادرة لارتجاع صاحبه إيَّاه. ومُسْتَعار بمعنى مُتعاوَر أَي مُتداوَل. وتَعَاوَرت الرياحُ رَسْمَ الدار أَي تَدَاوَلَتْه ، فمرّةً تهب جَنوباً ومرة شَمالاً ومرّة قَبُولاً ومرة دَبُوراً. وتعاوَرْنا العَوَارِيَ تعاوُراً إذا أَعَارَ بعضُكم بَعضاً ، وتَعَوَّرْنا تعوُّراً إذا كنت أَنت المُسْتَعِيرَ ، وتَعَاوَرْنا فلاناً ضَرْباً إذا ضربته مرة ثم صاحبُك ثم الآخرُ. وعَوّرْته عن الأَمر : صرَفته عنه. والأَعْوَرُ : الذي قد عُوِّرَ ولم تُقْضَ حاجتُهُ ولم يُصِبْ ما طلب. وعَوَّرْت عليه أَمرَه تَعْوِيراً أَي قَبَّحْته عليه. والعَوَرُ : تَرْكُ الحقّ. وعَاوَرَه الشيءَ