مُقارَنة وقِراناً : اقْتَرَنَ به وصاحَبَه. وقَرَنْتُ الشيءَ بالشيءِ : وصلته. والقَرِينُ : المُصاحِبُ. والقَرَنُ : الحبل يُقْرَنُ به البعيرانِ. وقَرَنْتُ البعيرين أَقْرُنُهُما قَرْناً : جمعتهما في حبل واحد. والقَرَنُ والقَرِينُ : البعير المَقْرُون بآخر. والقَرِينة : الناقة تُشَدُّ إِلى أُخْرى. وقِرْنُك : المُقاوِمُ لك في أَي شيء كان ، وقيل : هو المُقاوم لك في شدة البأْس فقط. والقَرْنُ ، بفتح القاف : الحِصْنُ ، وجمعه قُرُون. واسْتَقْرَنَ فلانٌ لفلان إِذا عازَّهُ وصار عند نفسه من أَقرانه. والقَرَنُ : التقاء طرفي الحاجبين. وحاجب مَقْرُون : كأَنه قُرِن بصاحبه. والقَرَنُ : اقْتِرانُ الركبتين. والقَرَنُ : تَبَاعُدُ ما بين رأْسَي الثَّنِيَّتَيْن وإِن تدانت أُصولهما. والقِران : أَن يَقْرُنُ بينَ تمرتين يأْكلهما. والقَرُونُ من الرجال : الذي يأْكل لقمتين أَو تمرتين تمرتين ، وهو القِرانُ. والقَرُون من الإِبل : التي تَجْمَع بين مِحْلَبَيْنِ في حَلْبَةٍ ، وقيل : هي المُقْتَرِنَة القادِمَيْن والآخِرَيْنِ ، وقيل : هي التي إِذا بَعَرَتْ قارنت بين بَعَرِها ، وقيل : هي التي تضع خُفَّ رجلها موضع خُفِّ يدها ، وكذلك هو من الخيل. وقَرَنَ الفرسُ يَقْرُنُ ، بالضم ، إِذا وقعت حوافر رجليه مواقعَ حوافر يديه. والمَقْرُونُ من أَسباب الشِّعْر : ما اقْتَرنت فيه ثلاثُ حركات بعدها ساكن. والمِقْرَنُ : الخشبة التي تشدّ على رأْسَي الثورين. والقِران والقَرَنُ : خيط من سَلَب ، وهو قشر يُفتل يُوثَقُ على عُنُق كل واحد من الثورين ، ثم يوثق في وسطهما اللُّوَمَةُ. والقَرْنانُ : الذي يُشارك في امرأَته كأَنه يَقْرُن به غيرَه. والقَرْنانُ نعت سوء في الرجل الذي لا غَيْرَة له. والقَرُون والقَرُونة والقَرِينة والقَرِينُ : النَّفْسُ. وقَرِينة الرجل : امرأَته لمُقارنته إِياها. وأَخَذْتُ قَرُونِي من الأَمر أَي حاجتي. والقَرَنُ : السَّيْفُ والنَّبْلُ ، وجمعه قِرانٌ. والقَرَن ، بالتحريك : الجَعْبة من جُلود تكون مشقوقة ثم تخرز ، وإِنما تُشَقُّ لتصل الريح إِلى الريش فلا يَفْسُد ، وقيل : هي الجَعْبَةُ ما كانت. ورجل قارن : ذو سيف ونَبْل أَو ذو سيف ورمح وجَعْبَة قد قَرَنها. والقِران : النَّبْلُ المستوية من عمل رجل واحد. وبُسْرٌ قارِنٌ : قَرَنَ الإِبْسارَ بالإِرْطاب. ودُورٌ قَرائنُ إِذا كانت يَسْتَقْبِلُ بعضها بعضاً. وقَرَنَتِ السماءُ وأَقْرَنَتْ : دام مطرها. وأَقْرَنَ له وعليه : أَطاق وقوِيَ عليه واعْتَلَى. وأَقْرَنْتُ فلاناً أَي قد صِرْت له قِرْناً. والمُقْرِن المُطِيقُ والمُقْرِنُ الضعيف. والإِقْرانُ : قُوَّة الرجل على الرجل. يقال : أَقْرَنَ له إِذا قَوِيَ عليه. وأَقْرَنَ عن الشيء : ضَعُفَ. وأَقْرَنَ عن الطريق : عَدَلَ عنها. وأَقْرَنَ الرجلُ : غَلَبَتْهُ ضَيْعتُهُ ، وهو مُقْرِنٌ ، وهو الذي يكون له إِبل وغنم ولا مُعِينَ له عليها ، أَو يكون يَسْقِي إِبلَه ولا ذائد له يَذُودُها يوم ورودها. وأَقْرَنَ الرجل إِذا أَطاق أَمرَ ضَيْعته ، من الأَضداد. وأَقْرَنَ إِذا ضَيَّقَ على غريمه. وأَقْرَنَ الدُّمَّلُ : حان أَن يتفَقَّأَ. وأَقْرَنَ الدمُ في العِرْق واستقْرَنَ : كثر. وقَرْنُ الرَّمْلِ : أَسفلُهُ كقِنْعِهِ. وقُرُونة ، بضم القاف ، نَبْتَةٌ تشبه نبات اللُّوبِياء. والقُرَيْناء : اللُّوبياء. والقَرْنُوَةُ : نبات عريض الورق ينبت في أَلْوِيَةِ الرمل ودكادِكِهِ. وجِلد مُقَرْنًى : مدبوغ بالقَرْنُوَة. ويقال : ما جعلت في عيني قَرْناً من كُحْل أَي مِيلاً واحداً. وقَرْنُ الثُّمَامِ شبيه بالباقِلَّى. والقارُون : الوجُّ. ويومُ أَقْرُنَ : يومٌ لغَطَفانَ على بني عامر. والقَرْنُ : الحجر الأَمْلَس النَّقِيُّ الذي لا أَثر فيه. وقارُون : اسم رجل كان من قوم موسى ، وكان كافراً فخسف الله (بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ). والقَرْنُ : قَرْنُ الهَوْدج.

قرنب : القَرْنَبُ : اليَرْبوع ؛ وقيل : الفأْرة ؛ وقيل :