وزَوَى وجهَه وقَطَّبَ. والقُطامي ، بالضم : من شعرائهم من تَغْلِب واسمه عُمير بن شُيَيْم. والمُقَطَّم : جبل بمصر.

قطمر : القِطْمِيرُ والقِطْمارُ : شَقُّ النواة. أو القِشرة الدقيقة التي على النواة بين النواة والتمر. وما أَصبتُ منه قِطْميراً أَي شيئاً.

قطن : القُطُون : الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً : أَقام به وتَوَطَّنَ ، فهو قاطنٌ. والقُطَّانُ : المقيمون. والقَطِينُ : جماعة القُطَّان ، اسم للجمع ، وكذلك القَاطِنَةُ ، وقيل : القَطِينُ الساكن في الدار ، والجمع قُطُنٌ. والقَطِينُ : المقيمون في الموضع لا يكادون يَبْرَحُونه. والقَطِينُ : السُّكَّان في الدار ، ومُجَاوِرُ ومكة قُطَّانُها. والقَطِينُ : تبَّاع المَلِك ومَماليكه. والقَطِينُ : أَهل الدار. والقَطِينُ : الخَدَمُ والأَتْباع والحَشَمُ. والقَطِينُ : الإِماءُ ، وجمعها القُطَّان. وقَطَنَ يَقْطُنُ إِذا خَدَم. وقَطَنُ الطائر : زِمِكَّاه وأَصلُ ذنبه. والقَطَنُ : أَسفل الظهر. والقَطَن ، بالتحريك : ما بين الوركين إِلى عَجْبِ الذَّنَبِ. والقَطَنُ : ما عَرُضَ من الثَّبَجِ. والقَطِنة والقِطْنَة ، مثْلُ المَعِدَةِ والمِعْدَة : مِثل الرُّمَّانة تكون على كرش البعير ، والعامة تسميها الرُّمَّانة. والقُطْنُ والقُطُنُ والقُطُنُ : معروف ، واحدته قُطْنةٌ وقُطُنة وقُطُنَّة. والمَقْطَنة : التي تزرع فيها الأَقطان. وقَطَّنَ الكرمُ تَقْطِيناً : بَدَتْ زَمَعَاته. وبزْرُ قَطُونا : حَبَّة يُسْتَشْفَى بها ، والمدُّ فيها أَكثر. والقِطانُ : شِجار الهودج. والقَطْنُ في معنى حَسْبُ. يقال : قَطْنِي كذا وكذا. والقِطْنِيَة ، بالكسر ، واحدة القَطانيّ ، وهي الحبوب التي تُدَّخَرُ كالحِمَّص والعَدَس والباقِلَّى والتُّرْمُس والدُّخْن والأُرْز والجُلْبان. والقِطْنِيَّة الثياب ، والقِطْنيَّة الحبوب التي تخرج من الأَرض. والقَيْطُونُ : المُخْدَع ، أَعجمي. والقَيْطون بيت في بيت. واليَقْطِين : كل شجر لا يقوم على ساق نحو الدُّبَّاء والقَرْع والبطيخ والحنظل. واليَقْطِينة : القَرْعة الرَّطبة. واليَقْطِين شجر القرْع.

قطا : قَطا يَقْطو : ثَقُل مشيه. والقَطا : طائر معروف ، سمي بذلك لثِقَل مَشْيه ، واحدته قَطاة. وقَطَت القَطاةُ : صوّتت وحدها فقالت قَطا قَطا ؛ وفي المثل : إنه لأَصْدَقُ من قَطاة ؛ وذلك لأنها تقول قَطا قَطا. وفي المثل أَيضاً : لو تُرِكَ القَطا لَنامَ ؛ يضرب مثلاً لمن يَهِيجُ إذا تُهُيِّج. ويقال في المثل إنه لأَدَلُّ من قَطاة ، لأنها تَرد الماء ليلاً من الفَلاة البعيدة. والقَطَوانُ والقَطَوْطَى : الذي يُقارِبُ المشي من كل شيء. والقَطاةُ : العَجُز ، وقيل : هو ما بين الوَرِكين. والقَطا : مَقْعَد الرِّدف وهو الرَّديف. وتقول العرب في مثل : ليس قَطاً مثلَ قُطَيّ أَي ليس النَّبِيلُ كالدَّنيء ، وليس الأَكابر كالأَصاغر. وتَقَطَّى عني بوجهه : صدَف لأنه إذا صدَف بوجهه فكأَنه أَراه عَجُزَه. ويقال : فلان من رَطاتِه لا يعرف قَطَاتَه من لَطاتِه ؛ يضرب مثلاً للرجل الأَحمق لا يعرف قُبُله من دُبُرِه من حَماقَته. والقَطْوُ : مُقاربة الخَطْو مع النَّشاط. والقَطْيُ : داء يأْخذ في العجز. وتَقَطَّت الدلو : خرجت من البئر قليلاً قليلاً. وقُطَيَّات : موضع. وقَطَوانُ : موضع بالكوفة. والقَطَوانِيَّةُ : عباءة بيضاء قصيرة الخَمْلِ وكساء قَطَوانيٌ.

قعب : القَعْبُ : القَدَح الضَّخْمُ ، الغلِيظُ ، والتَّقْعِيبُ : أَن يكون الحافر مُقَبَّباً ، كالقَعْبِ ؛ والقَعْبةُ : حُقَّةٌ ؛ والقاعِبُ : الذئبُ الصِّيَّاحُ. والتَّقْعِيبُ في الكلام : كالتَّقْعِير. وهذا كلام له قَعْبٌ أَي غَوْرٌ ؛ والقَعِيبُ : العدد.

قعبر : القَعْبَرِيّ : الشديد على الأَهل والعشيرة والصاحب.

قعبل : القَعْبَلُ والقُعْبُول : نبْت يُنابِت الكَمْأَة في الربيع ، يُجْنى فيُشْوى ويطبخ ويؤكل. والقَعْبَل