وَلَغَ. وأَتيته على إِفَّانِ ذلك وقِفَّانِ ذلك وغِفَّان ذلك أَي على حين ذلك.

قفند : القَفَنَّدُ : الشديد الرأْس.

قفندر : القَفَنْدَرُ : القبيح المَنْظَرِ. أو الصغير الرأْس ، أو الأَبيض. أو الضِّخْمُ الرِّجْل ، أو القصير الحادر ، أو الضخم من الإِبل أو الضخم الرأْس.

قفا : القَفا : مؤخر العُنق. والقافِيَةُ : كالقَفا. ويقال للشيخ إذا هَرِمَ : رُدَّ على قَفاه ورُدَّ قَفاً. وقافِيةُ كل شيء : آخره ، ومنه قافِية بيت الشِّعْر. وقَفَوْتُه : ضربت قَفاه. وقَفَيْتُه أَقْفِيه : ضربت قَفاه. وقَفَيْتُه : رميته بالزنا. وشاة قَفِيَّة : مذبوحة من قفاها. ويقال : لا أَفعله قَفا الدهر أَي أَبداً أَي طول الدهر وهو قَفا الأَكَمَة وبقَفا الأَكَمة أَي بظهرها. والقَفَيُ : القَفا. وقَفاه قَفْواً وقُفُوّاً واقْتَفاه وتَقَفَّاه : تَبِعَه. والأصل في القَفْوِ والتَّقافي البُهْتان يَرمي به الرجل صاحبه. يقال قَفَوْت فلاناً اتبعت أَثره ، وقَفَوْته أَقْفُوه رميته بأَمر قبيح. وقَفا أَثره أَي تَبِعَه ، وضدُّه في الدعاء : قَفا الله أَثَره مثل عَفا الله أَثَره. واقْتَفى أَثَره وتَقَفَّاه : اتبعه. والمُقَفِّي نحو العاقب وهو المُوَلِّي الذاهب. يقال : قَفَّى عليه أَي ذهبَ به. وقيل : القَفِيَّةُ المختار. واقْتفاه إذا اختاره. وهو القِفْوةُ : كالصِّفْوة من اصْطَفى. والقافية من الشعر : الذي يقفو البيت ، وسميت قافية لأنها تقفو البيت أَو لأن بعضها يتبع أثر بعض. وقال الخليل : القافية من آخر حرف في البيت إلى أَوَّل ساكن يليه مع الحركة التي قبل الساكن ، ويقال مع المتحرك الذي قبل الساكن كأَن القافية على قوله من قول لبيد : عَفَتِ الدِّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها من فتحة القاف إلى آخر البيت ، وعلى الحكاية الثانية من القاف نفسها إلى آخر البيت. وقال قطرب : القافية الحرف الذي تبنى القصيدة عليه ، وهو المسمى رَوِيّاً. والعرب تسمي البيت من الشِّعر قافية وربما سموا القصيدة قافية. والقَفْوُ : القَذْف ، وقَفَوْت الرجل إذا قذفته بفُجور صريحاً. وإذا رميته بأَمر قبيح. والقِفْوةُ : الذنب. وقيل : القِفْوة أَن تقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه. وأَقْفى الرجلَ على صاحبه : فضَّله. والقَفِيَّةُ : المَزِيَّة تكون للإِنسان على غيره. والقَفِيُ : الضَّيْف المُكْرَم. والقَفِيُ والقَفِيّةُ : الشيء الذي يُكْرَم به الضيْفُ من الطعام. ويقال : أَعطيته القَفاوة ، وهي حسن الغِذاء. واقْتَفى بالشيء : خَص نفسه به. واقْتَفَى الشيءَ وتَقَفَّاه : اختاره ، وهي القِفْوةُ ، والقِفْوةُ : ما اخترت من شيء. وفلان قِفْوَتي أَي خيرتي ممن أُوثره. وفلان قِفْوَتي أَي تُهَمَتي ، كأَنه من الأضداد. والقَفْوة : رَهْجة تثور عند أَوَّل المطر. والقِفْيةُ : العيب. والقُفْيةُ : الزُّبْيةُ ، وقيل : هي مثل الزبية إلا أَن فوقها شجراً ، والقَفِيَّةُ : الناحية.

ققب : القَيْقَبُ : سَيرٌ يَدُورُ على القَرَبُوسَيْنِ كلَيْهما. والقَيْقَبُ والقَيْقَبانُ ، عند العرب : خَشَبٌ تُعمل منه السُّرُوجُ ؛ والقَيْقَبُ : شجر تُتَّخَذُ منه السُّروجُ ؛ والقَيْقَبُ الذي في وسط الفأْس ؛ والقَيْقَبَ حديدةً في فأْس اللِّجامِ. والقَيْقَبانُ : شجر معروف.

ققز : القَاقُوزَةُ : كالقازُوزَة وهي أَعلى منها ، أَعجمية معرّبة. والقاقُزّانُ : ثَغْرٌ بقَزْوِينَ تَهُبُّ في ناحيته ريح شديدة.

ققس : التَّقَوْقُس : ضرْب من عَدْو الخيل. والمُقَوْقِس : صاحب الإِسكندرية الذي راسَل النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، وأَهْدى إليه ، وفُتِحت مصرُ عليه في خلافة عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه.

ققق : القَقَّةُ : حَدَثُ الصبيّ. والقَقَّةُ : مَشْيُ الصبيّ وهو حَدَثه. وإذا أَحدث الصبي قالت أُمه : قَقَّةٌ دَعْهُ. وقع فلان في قَقَّة إذا وقع في رأْي سوء.