والقَقَقَةُ : الغربان الأَهلية. وقَقَّة : شيء يردده الطفل على لسانه قبل أَن يتَدرَّب بالكلام ، وهو صوت يصوِّت به الصبي أَو يصوَّتُ له به إذا فَزِعَ من شيء أَو فُزِّع إذا وقع في قذر. والقَقَّة : العِقْيُ الذي يخرج من بطن الصبي حين يولد.

ققل : القَوْقَل : الذكَر من القَطا والحَجَل. والقَواقِلُ : من الخَزْرَج ، وكان يقال في الجاهلية للرجل إذا استجار بيَثْرِب : قَوْقِل ثم قد أَمِنْت. والقاقُلَّى : نَبْت.

ققم : رجل قَيْقَمٌ : واسع الخُلُق.

ققن : قِقِنْ قِقِنْ : حكاية صوت الضحك.

قلب : القَلْبُ : تَحْويلُ الشيءِ عن وجهه. وقَلَّبه : حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. والقَلْبُ أَيضاً : صَرْفُكَ إنْساناً ، تَقْلِبُه عن وَجْهه الذي يُريده. وقَلَّبَ الأُمورَ : بَحَثَها ، ونَظَر في عَواقبها. وتَقَلَّبَ في الأُمور وفي البلاد : تَصَرَّف فيها كيف شاءَ. وتَقَلَّبَ : تَحَوَّل. والقُلَّبُ الحُوَّلُ : الذي يُقَلِّبُ الأُمُورَ ، ويحْتال لها. وقوله تعالى : تَتَقَلَّبُ (فِيهِ) الْقُلُوبُ (وَالْأَبْصارُ) معناه تَرْجُف وتَخِفُّ من الجَزَع والخَوْفِ. وأَقْلَبَ العِنَبُ : يَبِسَ ظاهرُه ، فَحُوِّلَ. والقَلَبُ ، بالتحريك : انْقِلابٌ في الشقة العُلْيا ، واسْتِرخاءٌ ؛ وفي المثل : اقْلِبي قَلابِ ؛ يُضْرَب للرجل يَقْلِبُ لسانَه ، فيَضَعُه حيث شاءَ. وقَلَبَ المُعَلِّم الصبيان يَقْلِبُهم : أَرسَلَهم ، ورَجَعَهُم إلى منازلهم ؛ والانْقِلابُ إلى الله ، عز وجل : المصيرُ إليه ، والتَّحَوُّلُ ، والمُنْقَلَبُ : مَصِيرُ العِبادِ إلى الآخرة. والانْقِلابُ : الرجوعُ مطلقاً ؛ وقَلَبَ الثوبَ ، والحديثَ ، وكلَّ شيءٍ : حَوّله ؛ وما بالعليل قَلَبةٌ أَي ما به شيء ، لا يُسْتَعْمل إلا في النفي ، وهو مأْخوذ من القُلابِ : داءٍ يأْخذ الإبل في رؤُوسها ، فيَقْلِبُها إلى فوق ؛ وفي الحديث : فانْطَلَق يَمشي ، ما به قَلَبة أَي أَلمٌ وعلة ؛ وقُلِبَ الرجلُ إذا أَصابه وَجَعٌ في قلبه ، وليس يَكادُ يُفْلِتُ منه ؛ والقَلْبُ : مُضْغةٌ من الفُؤَاد مُعَلَّقةٌ بالنِّياطِ. والقَلْبُ : الفُؤاد. وقد يعبر بالقَلْبِ عن العَقْل ، وقَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً : أَصابَ قَلْبَه ، فهو مَقْلُوب ، وقُلِبَ قَلْباً : شَكا قَلْبه. والقُلابُ : داءٌ يأْخذ في القَلْبِ ، وقيل : قُلِبَ البعير قِلاباً عاجَلَتْه الغُدَّة ، فمات. وأَقْلَب القومُ : أَصابَ إبلَهم القُلابُ. وقَلْبُ النخلةِ وقُلْبُها وقِلْبُها : لُبُّها ، وشَحْمَتُها ، وهي هَنةٌ رَخْصةٌ بَيْضاءُ ، تُمْتَسخ فتُؤْكل ، وفيه ثلاث لغات : قَلْبٌ وقُلْبٌ وقِلْبٌ. وقَلَبَ النخلة : نَزَع قُلْبَها. والقُلْبُ ، بالضم ، السَّعَفُ الذي يَطْلُع مِنَ القَلْب. والقَلْبُ : هو الجُمَّارُ ، وقلبُ القرآن يس. وقَلْبُ العقْرب : منزل من منازل القَمَر ، وهو كوكبٌ نَيِّرٌ ، وبجانِبَيْه كوكبان. وقولهم : هو عربيّ قَلْبٌ ، وعربية قَلْبة وقَلْبٌ أَي خالص. ورجل قَلْبٌ وقُلْبٌ : مَحْضُ النَّسبِ ، والقُلْبُ من الأَسْوِرَة : ما كان قَلْداً واحداً ، ويقولون : سِوارٌ قُلْبٌ ؛ وقيل : سِوارُ المرأَة. والقُلْبُ : الحيةُ البيضاءُ ، والقُلْبُ : السوار. والمِقْلَبُ : الحديدةُ التي تُقْلَبُ بها الأَرضُ للزراعة. وقَلَبْتُ المَمْلوكَ عند الشراءِ أَقْلِبُه قَلْباً إذا كَشَفْتَه لتنظر إلى عُيوبه. والقُلَيْبُ : خَرَزة يُؤَخَّذُ بها ، والقِلِّيبُ ، والقَلُّوبُ ، والقِلَّوْبُ ، والقَلُوبُ ، والقِلابُ : الذئبُ. والقَلِيبُ : البئرُ ما كانت. والجمع القُلُبُ. وقَلَبَتِ البُسْرَةُ إذا احْمَرَّتْ. والقُلْبةُ : الحُمْرَةُ. ويقال للبليغ من الرجال : قد رَدَّ قالِبَ الكلام ، والقالب : نَعْل من خَشَب كالقَبْقابِ ، وتُكسَر لامه وتفتح. والقالِبُ والقالَبُ : الشيءُ الذي تُفْرَغُ فيه الجواهِرُ ، وبنو القلَيْب : بطن من تميم ، وأَبو قِلابةَ : رجلٌ من المحدّثين.

قلبع : قَلَوْبَعٌ : لُعْبةٌ.

قلت : القَلْتُ : النُّقْرةُ في الجَبَل تُمْسكُ الماءَ.