يَسْتَأْنس مُؤنث ، وهو وَحْشِيّ ، والجمع وُحُوشٌ. واسْتَوْحَشَ منه : لم يَأْنَسُ به فكان كالوَحْشيّ. ومكانٌ وَحْشٌ : خالٍ ، وأَرض وَحْشةٌ : أَي قَفْرٌ. والوَحْشةُ : الخَلْوة والهَمُّ. وباتَ وَحْشاً ووَحِشاً : أَي جائعاً ، والجمع أَوْحاشٌ. وأَوْحَشَ الرجلُ : جاعَ. والوَحْشِيُ والإِنْسِيُّ : شِقّا كلِّ شيء. ووَحْشِيُ كلِّ شيء : شِقُّه الأَيْسَرُ ، وإنْسِيُّه شِقُّه الأَيْمنُ. والوحشي من التِّين : ما نَبَتَ في الجبال وشَواحِط الأَوْدِية. ووَحشِيٌ : اسم رجل ، ووَحشِيَّةُ : اسم امرأَة.

وحص : الوَحْصُ : البَثْرةُ تخرج في وجه الجارية المَلِيحة. وَوَحَصَه وَحْصاً : سَحَبَه. والوَحْصَة : البَرْدُ.

وحف : الوحْف الشعر الأَسود ، ومن النبات الرَّيّان. وعُشب وحْف وواحِف أَي كثير. وشعر وحْف أَي كثير حسَن ، ووحَفٌ أَيضاً ، بالتحريك. وقد وحِفَ ووَحُف يَوْحَف وَحافة ووُحُوفة ، والواحِفُ كالوحْف ؛ والوَحْفاء : الأَرض السَّوداء ، وقيل : الحَمراء ، والجمع وَحافى. والوَحْفةُ : أَرض مُستديرةٌ مُرْتفِعة سوداء ، والجمع وِحافٌ. والوَحْفةُ : صخرة في بطن وادٍ أَو سَنَدٍ ناتئة في موضعها سوداء ، وجمعها وحاف. والوِحافُ ما بين الأَرضين ما وصل بعضها بعضاً ؛ ومَواحِفُ الإِبل : مبارِكها. وزُبْدة وحْفةٌ : رقيقة ، وقيل : هو إذا احترق اللبن ورقَّت الزبدة ، والمعروف رَخْفة. والوحْفةُ : الصوت. ويقال : وَحَف الرَّجلُ ووحَّف تَوْحِيفاً إذا ضرب بنفسه الأَرض ، وكذلك البعير. ووحَف فلان إلى فلان إذا قصده ونزل به. ووحَفَ وأَوحَفَ ووحَّفَ كله إذا أَسْرَعَ. ووحَفَ إليه وحْفاً : جلَس ، وقيل : دَنا. ووحَف الرجلُ والليلُ : تَدانَيا. ووحَف العبيرُ والرجل بنفسه وحْفاً : رَمَى. وناقة مِيحاف إذا كانت لا تفارق مَبرَكها ، وإبل مواحِيف. والمَوْحِف : موضع ، وكذلك وِحافٌ وواحف. والوحْف : الجناح الكثير الريش ؛ ووِحاف القَهْرِ : موضع ؛ والمُوَحَّف : البعير المَهْزول ؛ ووحْفةُ : فرس عُلاثةَ بن الجُلاس الحَنظلي ؛ والتوْحِيفُ : الضرب بالعصا.

وحل : الوَحَل : الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ ، والوَحْل ، بالتسكين لغة رديَّة ، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ. والمَوْحَل بالفتح المصدر. واسْتَوْحَل المكان : صار فيه الوَحَل. ووَحِل ، بالكسر ، يَوْحَل وَحَلاً ، فهو وَحِلٌ : وقع في الوَحَل ؛ والمَوْحِل : الموضع الذي فيه الوَحَل ؛ وأَوْحَل فلانٌ فلاناً شرًّا : أَثقله به. ومَوْحَل : موضع.

وحم : وَحِمَت المرأَة تَوْحَم وَحَماً إذا اشتَهت شيئاً على حَبَلِها ، وهي تَحِمُ ، والاسم الوِحامُ والوَحام ، وليس الوِحامُ إلا في شَهْوة الحَبَل خاصَّة. وقد وَحَّمْناها تَوْحيماً : أَطْعَمناها ما تَشْتهيه. ويقال أَيضاً : وحَّمْنا لها أَي ذَبَحنا. وامرأَة وَحْمَى : بيِّنة الوِحامِ. الوَحَمُ : شدَّةُ شهوةِ الحُبْلى لشيءٍ تأْكله ، ثم يقال لكل مَن أَفْرَطَت شهوتُه في شيء : قد وَحِمَ يَوْحَمُ وَحَماً ونسوةٌ وِحامٌ ووَحامَى. والوِحامُ من الدوابِّ : أَن تَسْتَصعِب عند الحَمْل ، والوَحَمُ : اسمُ الشيء المُشتهَى ؛ والوَحَمُ : شهوةُ النكاح ؛ ووَحَمْتُ وَحْمَه : قصدتُ قصدَه. والتَّوْحِيمُ : أَن يَنْطُفَ الماءُ من عُودِ النَّوامي إذا كُسِرَ. ويومٌ وَحِيمٌ : حارٌّ.

وحن : الحِنَةُ : الحِقْدُ. وَحَنَ عليه حِنَةً : مثل وَعَدَ عِدَةً. والتَّوَحُّنُ عِظَم البطن ، والتَّحَوُّنُ الذُّل والهلاك ، والوَحْنَةُ الطين المُزْلقُ.

وحي : الوَحْيُ : الإشارة والكتابة والرِّسالة والإلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إلى غيرك. يقال : وحَيْتُ إليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى