أَيضاً أَي كتب. والوَحْيُ : المكتوب والكِتاب أَيضاً. وأَوْحى إليه : بَعَثه. وأَوْحى إليه : أَلْهَمَه. ووَحَى إليه وأَوْحَى : كلَّمه بكلام يُخفِيه من غيره. ووَحى إليه وأَوْحى : أَوْمَأَ. وفي التنزيل العزيز : فَأَوْحى (إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا). والعرب تقول أَوْحى ووَحَى وأَوْمى ووَمى بمعنى واحد. وأَوْحى الرجلُ إذا بعَث برسول ثقة إلى عبد من عبيدِه ثِقة ، وأَوْحى أَيضاً إذا كَلَّم عبدَه بلا رسول ، وأَوْحى الإنسانُ إذا صارَ مَلِكاً بعد فَقْر ، وأَوْحى الإِنسانُ ووَحَى وأَحَى إذا ظَلَمَ في سلطانه ، واسْتَوْحَيْتُه إذا اسْتَفْهَمْته. والوَحْيُ : ما يُوحِيه الله إلى أَنبيائه. وأَصل الوحي في اللغة كلها إعلام في خَفاء ، ولذلك صار الإلهام يسمى وَحْياً. والوَحى : النارُ ، ويقال للمَلِك وَحًى من هذا. والوَحى : السيِّدُ من الرجال. والوَحْيُ والوَحى : الصوت يكون في الناس وغيرهم. [يقال] : سمعت وَحاةَ الرَّعْد وهو صوته الممدود الخفيّ. والوَحى : العَجَلةُ ، يقولون : الوَحى الوَحى! والوَحاء الوَحاء!. يعني الإسراع ، فيمدُّونهما ويَقْصُرونهما إذا جمعوا بينهما ، فإذا أَفردوه مدّوه ولم يَقْصُروه. وتَوحَ يا هذا في شأْنك أَي أَسْرع. ووَحّى فلان ذبيحته إذا ذَبَحها ذَبْحاً سَرِيعاً. والوَحِيُ : السَّريعُ. يقال : مَوْتٌ وَحِيٌ. وتَوَحَّى بالشيء : أَسْرَعَ. واسْتَوْحى الشيءَ : حرَّكه ودَعاه ليُرْسِله ومن أَمثالهم : وَحْيٌ في حجر ؛ يضرب مثلاً لمن يَكْتُم سِرَّه ، يقول : الحجر لا يُخْبِر أَحداً بشيء فأَنا مثله لا أُخبر أَحداً بشيء أَكْتُمُه.

وخخ : الوَخْوَخَة : حكاية بعض أَصوات الطير. ورجل وَخْواخُ : سمين كثير اللحم مضطربه ، وقيل : هو الجبان الضعيف. وقيل : هو الكسل الثقيل. ويقال للرجل العنين : وَخْواخ. وتَمْرٌ وخواخ : لا حلاوة له ولا طعم ، والوَخُ : الأَلم ، والوخ : القصد.

وخد : الوَخْدُ : ضرب من سير الإبل ، وهو سعة الخَطْو في المشي ، يقال : وخَدَتِ الناقةُ تَخِدُ وَخْداً ؛ ووخَدَ البعير يَخِدُ وَخْداً وَوَخَداناً : أَسْرَعَ ووَسَّع الخَطْو ؛ بعيِر واخِدٌ ووخّاد. ووَخْدَة : قرية من قرى خَيْبَر.

وخز : الوَخْزُ : الشيءُ القليل من الخُضْرَة في العِذْقِ والشيب في الرأْس. والوَخْزُ الخطيئةُ بعد الخطيئةِ ، أو هو الشيء بعد الشيء. ووَخَزَه بالرُّمْح والخَنْجَرِ يَخِزُه وخْزاً : طعنه طعناً غير نافذ. ووَخَزَه الشَّيْبُ أَي خالطه.

وخش : الوَخْشُ : رذالةُ الناس وصغارهم ، يكون للواحد والاثنين والجمع والمؤنث بلفظ واحد. وجمعُ الوَخْشَةِ وِخاشٌ. ووخُشَ الشيءُ وَخاشَةً ووُخُوشةً ووُخُوشاً : رذُلَ وصار رَدِيئاً.

وخص : أَصْبَحَتْ وليس بها وَخْصةٌ : أَي شيء من برد.

وخض : الوَخْضُ : الطَّعْنُ غير الجائِف. والوَخِيض : المَطْعون.

وخط : الوَخْط من القَتِير : النَّبْذُ ، وقيل : هو اسْتِواء البياض والسوادِ ، وقيل : هو فُشُوُّ الشَّيْب في الرأْس. وقد وَخَطَه الشيبُ وخْطاً : أَي خالَطه. ووُخِطَ فلان : شابَ رأْسُهُ ، فهو مَوْخُوط. وَوَخَطَ يَخِطُ : أَسْرَعَ. والوَخْطُ : لغة في الوَخْدِ ، وهو سرعة السير. وظليم وخَّاطٌ : سريع. والمِيخَطُ : الدَّاخِل. وفَرُّوجٌ واخِطٌ : جَاوَزَ حد الفَراريج وصار في حدِّ الدُّيوك. والوَخْطُ : الطَّعْنُ الخَفِيفُ ليس بالنافِذ. ووخَطَه بالسيف : تَنَاوَله من بعيد. والوَخْطُ في البيْع : أَن تَرْبَح مرة وتخسر أُخرى. ووخْطُ النِّعال : خَفْقُها.

وخف : الوَخْفُ : ضربك الخِطْمِيّ في الطَّشْتِ يُوخَف ليَخْتلط. وخَف الخطميَّ والسويقَ وخْفاً ووخَّفه وأَوخَفه : ضربه بيده وبلَّه لِيَتَلَجَّن ويتلزَّج