وَوِغْدانِ القوم : أَي من أَذِلَّائِهِمْ وضُعفائِهِمْ. والوَغْدُ : الصبيّ. والوَغْدُ : خادِمُ القومِ ، ووَغَدَهُم يَغِدُهم وَغْداً : خدَمهم ؛ والوَغْدُ : ثَمَر الباذِنجانِ. والوَغْد : قِدْحٌ من سهام المَيْسِرِ لا نصيب له. والمُواغَدةُ : أَنْ تَسِيرَ مِثْلَ سَيْر صاحِبِكَ.

وغر : الوَغْرَةُ : شدَّةُ تَوَقُّدِ الحَرِّ. والوَغْرُ : احتراق الغيظ ، ومنه قيل : في صدره عليَ وغْرٌ ، بالتسكين ، أَي ضِغْنٌ وعداوة وتَوَقُّدٌ من الغيظ ، والمصدر بالتحريك. ويقال : وَغِرَ صدرُه عليه يَوْغَرُ وَغَراً ووَغَر يَغِرُ إذا امتلأَ غيظاً وحقداً. والوَغْرُ والوَغَرُ : الحِقْدُ والذَّحْلُ. والوَغِيرُ : لحم يُشْوَى على الرَّمْضاءِ. واللبن تُرْمى فيه الحجَارَةُ المُحْماةُ ثم يُشْرَبُ. وَوَغْرُ الجيشِ : صوتهم وجَلَبَتُهُمْ. ويقال أَوْغَرَ العامل الخراجَ أَي استوفاه. والإِيغار أَن يُوغِرَ المَلِكُ لرجلٍ الأَرض يجعلها له من غير خراج.

وغف : الوَغْفُ والإِيغافُ : ضَعف البصر ؛ والوغْف : السُّرْعة ، وقيل : سرعة العدْو ؛ وقد أَوْغَفَ إذا سار سيراً مُتْعِباً. وأَوْغَفَ إذا عَمِشَ. وأَوْغَفَ إذا أَكل من الطعام ما يكفيه. والإِيغافُ : سُرعة ضَرب الجناحين. والإِيغاف : سرعة العَدو. والإِيغاف التحرُّك. وأَوغفَتِ المرأة إيغافاً إذا ارْتَهَزَت عند الجِماع تحت الرجل ؛ والوغْف : قِطْعة أَدم أَو كِساء أَو شيء يُشدّ على بطن التيْس لئلَّا يَنْزُو أَو يشرَب بوله.

وغل : الوَغْلُ من الرجال : النَّذْل الضعيف الساقط المقصِّر في الأَشياء ، والجمع أَوْغال ؛ والوَغْل والوَغِل : المدَّعي نسَباً ليس منه ، والجمع أَوْغالٌ. والوَغْلُ والوَغِلُ : السَّيِّئ الغِذاء. والوَغْل والواغِلُ ؛ الذي يدخُل على القوم في طعامهم وشرابهم من غير أَن يَدْعُوه إليه أَو يُنْفِق معهم مثل ما أَنفَقُوا ؛ ووَغَلَ في الشيء وُغولاً : دخل فيه وتوارى به ، وقد خُصَّ ذلك بالشَجر فقيل : وَغَل الرجل يَغِل وُغولاً ووَغْلاً أي دخل في الشجر وتَوارى فيه. ووَغَل : ذهَب وأَبعدَ. وتوَغَّل في الأَرض : ذهَب فأَبعَد فيها ، وكذلكَ أَوْغَل في العِلْم. وكلُّ داخِل في شيء دُخولَ مستعجِلٍ فقد أَوْغَل فيه. أَوْغَل القومُ وتَوغَّلوا إذا أَمْعَنوا في السّير. والوُغول : الدخول في الشيء. والإِيغالُ : السَّير السريعُ ، وقيل : الشديد والإِمْعانُ في السير ؛ وما لكَ عن ذلك وَغْلٌ أَي بُدٌّ ، وقيل أَي مَلجَأٌ ، والمعروف وَعْلٌ ، وقد تقدم ، وزعم يعقوب أَن غَيْنه بدَل من عين وَعْل. والوَغْلُ : الشجر الملتفُّ ؛ واسْتَوْغَل الرجلُ : غَسَل مَغابِنَه وبَواطِن أَعضائه.

وغم : الوَغْمُ : القَهْرُ. والوَغْمُ : الذَّحْلُ والتَّرَة. والأَوْغامُ : التِّراتُ ؛ والوَغْمُ : الحِقْدُ الثابتُ في الصدورِ ، والوَغْمُ : الشَّحْناء والسَّخيمةُ. ووَغِمَ عليه ، بالكسر ، أَي حَقَدَ ، ورجلٌ وَغْمٌ : حَقُودٌ. وتوغَّم إذا اغتاظ. والوَغْمُ : القِتالُ. وتوغَّم القومُ وتَواغموا : تَقاتَلوا ، وقيل : تَناظروا شَزْراً في القتال. ووَغم إلى الشيء : ذهَب وَهْمُه إليه كوَهَم. والوَغْمُ النَّفَسُ ؛ والوَغْمُ النَّغْمةُ ؛ والوَغْم ما تَساقَط من الطعام ، وقيل : ما أَخرجَه الخِلال.

وغن : التَّوَغُّنُ الإِقْدامُ في الحرب ، والوَغْنَةُ الجُبُّ الواسع. والتَّغَوُّنُ الإِصرار على المعاصي.

وغي : الوَغَى : الصَّوْتُ ، وقيل : الوَغَى الأَصوات في الحرب مثل الوَعَى ، ثم كثر ذلك حتى سَمَّوُا الحَرب وَغًى. والوَغَى : غَمْغَمةُ الأبطال في حَوْمةِ الحَرْب. والوَغى : الحَرْبُ نَفْسُها. والوغَى : أَصْواتُ النَّحْلِ والبَعُوض ونحو ذلك إذا اجتمعت. والوَغَى الخَمُوش الكَثير الطَّنينِ يعني البَقَّ.

وفد : الوَفْدُ : الرُّكبان المُكَرَّمُون. ووفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً : إذا خرج إلى ملك أَو أَمير ، أو قدم ، فهو