وافِدٌ. وأَوْفَدَ فلان إيفاداً : إذا أَشْرَف. والإيفاد أيضاً : الإسراع. وأَوفَدتُه أَنا إلى الأَمير : أَرْسَلْتُه. والوافِدُ من الإِبل : ما سبقَ سائِرَها. وتَوَفَّدَتِ الإِبلُ والطير : تسابَقَتْ. وأَوْفَدَ الشيءَ : رَفَعَه. وأَوْفَدَ هو : ارْتَفَع. وفلان مُسْتَوْفِدٌ في قِعْدَتِه : أَي منتصب غير مطمئن وأَمْسَيْنا على أَوْفاد : أَي على سفر. والوَفْدُ : ذِرْوة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف. والوَفِدانِ : هما النَّاشِزانِ من الخَدَّينِ عند المضْغ. والأوْفادُ : قوم من العرب ؛ ووافِدٌ : اسم. وبنو وَفْدانَ : حَيٌّ من العرب.
وفر : الوَفْرُ من المال والمتاع : الكثيرُ الواسعُ ، وقيل : هو العامُّ من كل شيء ، والجمع وُفُورٌ. وأرض وَفْراءُ : في نباتها فِرَةٌ. أَي وُفُورٌ. ووَفُرَ عِرْضُه ووَفَرَ وُفوراً : كَرُمَ ولم يُبْتَذَلْ. ووَفَرَ الشيءَ : أكمَلَهُ. ووَفَرَ الثوبَ : قطعه وافراً. والموفورُ في العروض : كل جزء يجوز فيه الزحاف فيسلم منه. أو ما جاز أَن يحزم فلم يخرم. والوَفْرَةُ : الشعر المجتمع على الرأس ، وقيل : ما سال على الأُذنين من الشعر ، والجمع وِفارٌ. والوافِرَةُ : أَلْيَةُ الكبش إذا عظمت. الوافرة : الدنيا ، وقيل : الحياة. والوافِرُ : ضَرْب من العَرُوض ، وهو مفاعلتن مفاعلتن فعولن ، مرتين ، أَو مفاعلتن مفاعلتن ، مرتين.
وفز : لقيته على أَوْفازٍ أَي على عَجَلَةٍ : واحدها وَفَزٌ ، واسْتَوْفَزَ في قِعْدَتِه إذا قَعَدَ قُعُوداً منتصباً غير مطمئن. والوَفَزُ والوَفَزَةُ : العَجَلَة ، والجمع أَوْفازٌ. الوَفَزَةُ أَن تَرَى الإِنسانَ مُسْتَوْفِزاً قد اسْتَقَلَّ على رجليه. ولما يستو قائماً وقد تهيأَ والوُثُوبِ والمُضِيِّ.
وفش : بها أَوْفاشٌ من الناسِ : وهم السُّقَاطُ ، واحدُهم وَفْشٌ.
وفص : الوَفاصُ : الموضع الذي يُمْسِكُ الماءَ.
وفض : الوِفاضُ : وِقاية ثِقالِ الرَّحى ، والجمع وُفُضٌ. وقيل : الوِفاضُ الجلدة التي توضع تحت الرَّحى. وأَوْفَضْتُ لفلان : بسَطْتُ له بِساطاً يَتَّقي به الأَرضَ. والوَفْضةُ : خَرِيطةٌ يَحْمِلُ فيها الرَّاعِي أَداتَه وزاده. وهي أَيضاً : جَعْبةُ السِّهامِ إذا كانت من أَدَمٍ لا خشبَ فيها. ووفَضَتِ الإِبلُ : أَسرَعَت. وناقة مِيفاضٌ : مُسْرِعةٌ. وأَوْفَضَها واسْتَوْفَضَها : طَرَدَها. والإِيفاضُ : الإِسْراعُ. وأَوْفَضَ واسْتَوْفَضَ : أَسْرَعَ. والوَفْضُ : العجَلة. والمُسْتَوْفِضُ : النافِرُ من الذُّعْرِ. والأَوْفاضُ : الفِرَقُ من الناس والأَخْلاطُ من قَبائلَ شَتَّى.
وفط : لَقِيته على أَوفاطٍ : أَي على عَجَلةٍ.
وفع : الوَفْعةُ : الغِلافُ ، وجمعها وِفاعٌ. والوَفْعُ المُرْتَفِعُ من الأرض ، وجمعه أَوْفاعٌ. والوَفِيعةُ : هَنةٌ تُتَّخَذُ من العَراجِين والخُوص مثل السّلّةِ. ويقال للخرْقة التي يَمْسح بها الكاتبُ قَلَمَه من المِدادِ : الوَفِيعةُ. والوَفِيعةُ : خِرْقةُ الحائِض. والوَفِيعةُ والوِفاعُ : صِمامُ القارُورةِ.
وفق : الوِفاقُ : المُوافقة. والتَّوَافق : الاتفاق والتظاهر. وقد وافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق معه وتَوَافقا. والوَفْقُ : كل شيء يكون مُتَّفِقاً على تَيْفاقٍ واحد فهو وَفْق. ووافَقْتُهُ أَي صادفته. ووَفِقْتَ أَمرك أَي وُفِّقْتَ فيه. وَوَفِقْتَ أَمرَك تَفِقُ ، أَي صادفته مُوافقاً وهو من التَّوفيق. والوَفْق : من المُوافقة بين الشيئين كالالْتِحام. وجاء القوم وَفْقاً أَي متوافقين. وكنت عنده وَفْقَ طلعت الشمس أَي حين طلعت أَو ساعة طلعت. ووَفَّقه الله سبحانه للخير : أَلهمه وهو من التَّوْفيق. واسْتَوْفقتُ الله أَي سأَلته التَّوْفِيق. والوِفْقُ : التَّوْفيق. وَوَفِقَ أَمرَه وجده مُوافقاً. ووفقت له ووُفِّقْتُ له ووَفَقْتُهُ وَوَفِقَني ، وذلك إذا صادفني ولقيني. وأَتانا لوَفْقِ الهلال ولِمِيفاقِهِ وتَوْفِيقه وتِيفَاقه وتَوْفاقه أَي لطلوعه ووقته ، معناه أَتانا حين الهلال. ووَفِقَ الأَمرَ يَفِقُه : فهمه. ومن الرجال الوَفِيقُ وهو الرفيق ، يقال : رَفِيقَ وَفيق. وأَوْفَقت السهمَ إذا