جعلت فُوقه في الوَتَر لترمي ، وأَوْفَقَ الرامي إيفاقاً إذا جعل الفُوقَ في الوتر. ويقال : إنه لمُسْتَوْفِقٌ له بالحُجة ومُفِيق له إذا أَصاب فيها. وأَوْفَقَ القومُ الرجلَ : دنوا منه واجتمعت كلمتهم عليه ، وأَوْفَقَت الإِبلُ : اصطفت واستوت معاً ، وقد سموا مُوَفَّقاً ووِفَاقاً.

وفل : الوَفْلُ : الشيء القليل.

وفن : جئت على وَفَنِهِ أَي أَثره. والوَفْنَةُ القلة في كل شيء ، والتَّوَفُّنُ النقص في كل شيء.

وفه : الوافِهُ : قَيِّمُ البِيعةِ الذي يقوم على بيت النصارى الذي فيه صليبهم. ورُتْبَتُهُ الوَفْهِيَّةُ.

وفي : الوفاءُ : ضد الغَدْر ، يقال : وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى. وأَوْفَى الكيلَ أَي أَتمه ولم ينقص منه شيئاً. ووفَى الشيءُ وُفِيًّا أَي تَمَّ وكثر. والوَفِيُ : الوافِي. والوَفِيُ : الذي يُعطي الحقَّ ويأْخذ الحقَّ. وأَوفى الله بأُذنه أَي أَظهر صِدْقَه في إخباره عما سمعت أُذنه ، يقال : وفَى بالشيء وأَوْفَى ووفَّى بمعنى واحد. ورجل وفيٌ ومِيفاءٌ : ذو وَفاء ، وقد وفَى بنَذْرِه وأَوفاه وأَوْفَى به. وفَّى نذره وأَوْفاه أَي أَبْلَغه. ومعنى الوفاء في اللغة الخُلُق الشريف العالي الرَّفِيعُ من قولهم : وفَى الشعَرُ فهو وافٍ إذا زادَ ؛ ووَفَيْت له بالعهد أَفِي ؛ ووافَيْتُ أُوافِي ، وقولهم : ارْضَ من الوفاء باللَّفاء أَي بدون الحق. والمُوافاةُ : أَن تُوافيَ إنساناً في المِيعاد ، وتَوافَينا في المِيعاد ووافَيْتُه فيه ، وتوَفَّى المُدَّة : بلَغَها واسْتَكْمَلها ، وهو من ذلك. وأَوْفَيْتُ المكان : أَتيته. وأَوْفَيْتُ على شَرَفٍ من الأرض إذا أَشْرَفْت عليه ، فأَنا مُوفٍ ، وأَوْفَى على الشيءُ : كثُر ؛ ووفَى رِيشُ الجَناحِ فهو وافٍ ، وكلُّ شيء بلَغ تمامَ الكمال فقد وَفَى وتمَّ ، وكذلك دِرْهمٌ وافٍ يعني به أَنه يزن مِثقالاً ، وكَيْلٌ وافٍ. ووَفَى الدِّرْهَمُ المِثْقالَ : عادَلَه والوافِي : درهمٌ وأَربعةُ دَوانِيقَ. وقيل : درهمٌ وافٍ وفَى بزنتِه لا زيادة فيه ولا نقص ، وكلُّ ما تمَّ من كلام وغيره فقد وفَى. والوافِي مِن الشِّعْر : ما اسْتَوفَى في الاستعمال عِدَّة أَجزائه في دائرته ، وقيل : هو كل جزء يمكن أَن يدخله الزِّحاف فسَلِمَ منه. والوَفاء : الطُّول ؛ يقال في الدُّعاءِ : مات فلان وأَنت بوَفاء أَي بطول عُمُر ، تدْعُو له بذلك. وأَوْفَى الرجلَ حقَّه ووَفَّاه إياه بمعنى : أَكْمَلَه له وأَعطاه وافياً. وتَوَفَّاه هو منه واسْتَوْفاه : لم يَدَعْ منه شيئاً. ويقال : أَوْفَيْته حَقَّه ووَفَّيته أَجْره. وعَيرٌ مِيفاء على الإكام إذا كان من عادته أَن يُوفيَ عليها. والوَفْيُ من الأرض : الشَّرَفُ يُوفَى عليه. والميفاةُ الموضع الذي يُوفي فَوقه البازِي لإيناس الطير أَو غيره. والمِيفَى : طَبَق التَّنُّور. والبيت الذي يطبخ فيه الآجُرُّ يقال له المِيفَى. والوَفاةُ : المَنِيَّةُ. والوفاةُ : الموت. وتُوُفِّيَ فلان وتَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ نَفْسَه. وتَوَفِّي الميتِ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ له وعَدَد أَيامِه وشُهوره وأعْوامه في الدنيا. وتَوَفَّيْتُ المالَ منه واسْتوْفَيته إذا أَخذته كله. وتَوَفَّيْتُ عَدَد القوم إذا عَدَدْتهم كُلَّهم. واسْتَوْفَيْتُ من فلان وتَوَفَّيت منه ما لي عليه ، تأْويله أَن لم يَبْقَ عليه شيء. والمُوافاةُ التي يكتبها كُتَّابُ دَواوين الخَراج في حِساباتِهم فهي مأْخوذة من قولك أَوْفَيْتُه حَقَّه ووَفَّيْتُه حَقَّه ووافَيْته حَقَّه ، كل ذلك بمعنى : أَتْمَمْت له حَقَّه. والوَفاء : موضع.

وقب : الأَوْقابُ : الكُوَى ، واحدُها وَقْبٌ. والوَقْبُ في الجَبَل : نُقْرة يجتمع فيها الماء. وكلُّ نَقْرٍ في الجَسَدِ : وَقْبٌ ، كنَقْرِ العين والكَتِفِ. ووَقْبُ العَيْن : نُقْرَتُها ؛ تقول : وَقَبَتْ عَيْناه ، غارَتَا. والوَقْبانِ من الفَرس : هَزْمتان فوق عَيْنَيه ، والجمع من كل ذلك وُقوبٌ ووِقاب. ووَقْبُ المحالةِ : الثَّقْبُ الذي يدخُل فيه المِحْوَرُ. ووَقْبة الثَّريد