المصدري إعرابا
كما توهمه عبارة البعض ، وتعسف لها عصام الملة بجعل ـ أن ـ مخففة عاملة في ضمير
الشأن بتقدير أنه سخط الله تعالى عليهم (وَفِي الْعَذابِ هُمْ
خالِدُونَ) ، وجوز أيضا أن تكون هذه الجملة معطوفة على ثاني مفعولي (تَرى) بجعلها علمية أي تعلم كثيرا منهم (يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) ويخلدون في النار ، وكل ذلك مما لا حاجة إليه ، (وَلَوْ كانُوا) أي الذين يتولون المشركين (يُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَالنَّبِيِ) أي نبيهم موسى عليهالسلام (وَما أُنْزِلَ
إِلَيْهِ) من التوراة ، وقيل : المراد ـ بالنبي ـ نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم وبما (أُنْزِلَ) القرآن ، أي لو كان المنافقون يؤمنون بالله تعالى ونبينا
محمد صلىاللهعليهوسلم إيمانا صحيحا (مَا اتَّخَذُوهُمْ) أي المشركين أو اليهود المجاهرين (أَوْلِياءَ) ، فإن الإيمان المذكور وازع عن توليهم قطعا (وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ) أي خارجون عن الدين ، أو متمردون في النفاق مفرطون فيه.
__________________
