وبين يدى الدعوة
إلى رعاية أوامر الله ، واجتناب نواهيه ، والتزام حدود العدل والحق ـ تنتصب صورتان
، إحداهما لمن آمن واهتدى ، واستقام على طريق الله ، فأحل الحلال ، وحرّم الحرام ،
والأخرى لمن كفر بالله ، واتبع هواه ، وركب طرق الغواية والضلال .. وفى الصورة
الأولى يرى المؤمنون ما أعد الله لهم من واسع رحمته ، وعظيم فضله ، وفى الصورة
الثانية يرى الكافرون ما أعد لهم من جهنم وقد فغرت فاها ، ومدت ألسنتها لتصطادهم
من بعيد وقريب : (وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ*
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ).
____________________________________
الآية : (١١)
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ
يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا
اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)
(١١)
____________________________________
التفسير : الهمّ
بالأمر .. هو العزم عليه ، دون تنفيذه لأمر ما ، من داخل النفس أو خارجها .. (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها
لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ) (٢٤ : يوسف).
وبسط فلان إلى
فلان يده : مدّها إليه بالشر والأذى .. (لَئِنْ بَسَطْتَ
إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ) (٢٨ : المائدة).
وقد اختلف
المفسّرون فى هؤلاء القوم الذين همّوا أن يبسطوا أيديهم إلى المؤمنين بالأذى فكف
الله أيديهم عنهم ..
والصورة التي
ترتسم لمن يقرأ الآية الكريمة ، مستعرضا أحداث الإسلام
