____________________________________

الآيتان : (٥٧ ـ ٥٨)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٥٧) وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) (٥٨)

____________________________________

التفسير : دعوة أخرى من الله ـ سبحانه ـ إلى المؤمنين أن يجتنبوا هؤلاء المنافقين والكافرين ، الذين يهزءون بهم وبدينهم ، ويتخذون من أحاديثهم فى المجالس معرضا للسخرية بالمسلمين والزراية بدينهم .. وهذا أقل ما فيه هو أن يغار المسلم على دينه ، وأنه إن لم يستطع قطع هذه الألسنة التي تهزأ بدينه وتسخر منه ، فإن أضعف الإيمان فى هذا الموقف هو أن يتجنب هؤلاء الساخرين المستهزئين ، وأن ينظر إليهم نظرة العدوّ المتربص به ، فلا يأمن له ، ولا يركن إليه.

قوله تعالى : (وَاتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) إشارة إلى أن الغيرة على الدين ، والانتصار له ممن ينتهك حرمته ، هو من تقوى الله ، وأن موالاة أعداء الإسلام ، والكائدين له ، والمستهزئين به ، هو مما يبعد عن التقوى ، ويحجز المؤمن عن أن يكون من المتقين .. فإذا كان المؤمن مؤمنا حقّا ، فليتق الله .. وأول مداخل التقوى إلى الله ، هو توقير الله ، وتوقير دينه ، والغيرة على حرماته ، والدفاع عنها ، واعتبار كل عدوان عليها منكرا ، يدفعه بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان .. كما يقول ذلك النبىّ الكريم فى حديثه الشريف.