كما فى قوله تعالى
: (فَأَمَّا ثَمُودُ
فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ) ـ إذا كان هذا وذاك ، فإن الصيحة تجمع الصفة التي هلك
عليها عاد وثمود ، فأنهم أهلكوا بهذا البلاء الذي صاح فيهم صيحة جمد لها الدم فى
عروقهم ، وتصدعت لها قلوبهم ، وتهاوت منها ديارهم ..
وفى قوله تعالى : (فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً) إشارة إلى أن ما خلّفه البلاء الواقع بهم ، من ذواتهم ،
وديارهم ، وأموالهم ـ لم يكن إلا ترابا وحطاما أشبه بالغثاء الذي يحمله السيل فى
اندفاعه ، مما يجده فى طريقه من مخلفات الأشياء ، التي لا يلتفت إليها أحد.
____________________________________
الآيات : (٤٢ ـ ٥٠)
(ثُمَّ أَنْشَأْنا
مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ (٤٢) ما تَسْبِقُ مِنْ
أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ(٤٣) ثُمَّ أَرْسَلْنا
رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا
بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ (٤٤) ثُمَّ أَرْسَلْنا
مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٤٥) إِلى فِرْعَوْنَ
وَمَلائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً عالِينَ (٤٦) فَقالُوا أَنُؤْمِنُ
لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (٤٧) فَكَذَّبُوهُما
فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ (٤٨) وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٤٩) وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ)
(٥٠)
____________________________________
