ـ وفى قوله تعالى
: (وَإِذا رَآكَ
الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً ..) «إن» هنا بمعنى «ما»
النافية ، أي ما يتخذونك إلا هزوا .. وهذا تهديد لهؤلاء الكافرين ، وفضح لما يدور
فى رءوسهم ، وتتلمظ به شفاههم ، وتتغامز به عيونهم .. إنهم إذا رأوا النبىّ تحركت
هذه الكلاب التي تنبح فى صدورهم ، فأرسلوها نظرات حانقة ، وأطلقوها كلمات محمومة
مجنونة ، ترمى النبىّ من بعيد ومن قريب .. فليست هناك كلمة طيبة تخرج من أفواههم ،
أو نظرة وادعة تطرف بها عيونهم ..
ـ وقوله تعالى : (أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ) .. هو بعض ما يجرى على ألسنتهم من سفاهة .. والاستفهام هنا
للاستهزاء والاستنكار ، واستصغار قدر النبىّ الذي يتطاول إلى هذه الآلهة ، فيذكرها
بما يذكر من سوء عابديها!
ـ وقوله تعالى : (وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ
كافِرُونَ) جملة حالية .. أي أنهم يقولون هذا القول فى النبىّ وينكرون
عليه أن يذكر آلهتهم ؛ وأن يجترىء على مقامهم ، فى حال هم فيها قائمون على جرم غليظ
، إذ كفروا بالرحمن ، الذي وسعتهم رحمته ، فلم يجعل لهم العذاب ، وأفاض عليهم من
فضله وإحسانه ، فلم يقطع أمداده عنهم .. فما لهم يغارون على آلهتهم الصماء الخرساء
، ولا يغارون على مقام الله «الرحمن» وقد أجلوه من قلوبهم ، وأخلوا مشاعرهم من كل
توقير له؟
قوله تعالى :
(خُلِقَ الْإِنْسانُ
مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ).
الإنسان هنا ، هو
مطلق الإنسان .. فكل إنسان مفطور على حبّ العاجل يتعجّل كل شىء .. الخير والشرّ ..
كما يقول الله تعالى : (وَكانَ الْإِنْسانُ
عَجُولاً) (١١ : الإسراء).
