الجواب :
أولاً
: نحن قلنا سابقاً بأنّا لا نقطع بصحة نسبة هذه النسخة أو غيرها إلى الإمام حتّى
يَرد هذا الإشكال وامثاله ، بل نذهب إلى أنّها منسوبة إليه عليهالسلام ، ومثله هو قولنا في
النسخ المنسوبة الاخرى إلى الأئمّة الأطهار الموجودة في المكتبات العامة العالمية.
ثانياً
: لم يثبت في خبر صحيح عن الأئمّة الأطهار من آل البيت عليهمالسلام بأنّ نسخة الإمام من
المصحف الشريف للتلاوة قد رتب بترتيب آخر غير الترتيب الحالي نعم اشتهر ذلك ، وهذا
القول لا يضاد القول بوجود نسخة أخرى للإمام رتبها بترتيب اخر حسبما قاله الالوسي
والذي عبرنا عنه بالمصحف الوقائعي اليومي او المفسر ، والأخير كان للعلم وشأن
النزول حسبما جاء في كلام ابن سيرين وغيره.
كما أنا لا ننكر وجود نسخ أخرى منسوبة
إلى الصحابة قد رتّبت خلافاً لترتيب المصحف العثماني ، كنسخة أُبيّ بن كعب وابن
مسعود . لكن هذا لا يعني
شيئا ولا يضر بالقرآن الكريم لأن تقديم بعض السور وتأخير بعضها الآخر في المصحف لا
يضاد أصل القرآن حسبما وضحنا سابقاً.
__________________
