ذكره الحاكم أبو أحمد.

وأبو قبيصة هلب ، ذكره الدّولابيّ ـ وقد تقدما في الأسماء.

١٠٤١١ ـ أبو قتادة بن ربعي الأنصاري (١).

المشهور أن اسمه الحارث. وجزم الواقدي ، وابن القداح ، وابن الكلبي ، بأن اسمه النعمان. وقيل اسمه عمرو. وأبوه ربعي هو ابن بلدمة بن خناس ، بضم المعجمة وتخفيف النون ، وآخره مهملة ، ابن عبيد بن غنم بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي. وأمّه كبشة بنت مطهّر بن حرام بن سواد بن غنم.

اختلف في شهوده بدرا ، فلم يذكره موسى بن عقبة ولا ابن إسحاق ، واتفقوا على أنه شهد أحدا وما بعدها ، وكان يقال له فارس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ثبت ذلك في صحيح مسلم ، في حديث سلمة بن الأكوع الطويل الّذي فيه قصة ذي قرد وغيرها.

وأخرج الواقديّ من طريق يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : أدركني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم ذي قرد ، فنظر إليّ فقال : «اللهمّ بارك في شعره وبشره» وقال ـ «أفلح وجهه» فقلت : ووجهك يا رسول الله. قال : «ما هذا الّذي بوجهك؟ قلت : سهم رميت به. قال : «ادن». فدنوت ، فبصق عليه ، فما ضرب عليّ قط ولا فاح ـ ذكره في حديث طويل.

وقال سلمة بن الأكوع في حديثه الطويل الّذي أخرجه مسلم : «خير فرساننا أبو قتادة ، وخير رجالنا سلمة بن الأكوع».

ووقعت هذه القصة بعلو في المعرفة لابن مندة ، ووقعت لنا من حديث أبي قتادة نفسه في آخر المعجم الصغير للطبراني ، وكان يقال له فارس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٦ / ١٥ ، مسند أحمد ٤ / ٣٨٣ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٧٢٠ ، تاريخ خليفة ٩٩ ، طبقات خليفة ١٣٩ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٧٧ ، التاريخ الكبير ٢ / ٢٥٨ ، التاريخ الصغير ٢٢١ ، الجرح والتعديل ٣ / ٧٤ ، فتوح الشام ، الأخبار الطوال ٢١٠ ، المغازي للواقدي ٣ / ١٢٢٢ ، المحبر ١٢٢ ، ربيع الأبرار ٤ / ٦٧ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٧٨ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢١٤ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٢ ، المعجم الكبير للطبراني ٣ / ٢٧٠ ، تاريخ الطبري ٢ / ٢٩٣ ، فتوح البلدان ١١٧ ، المستدرك ٣ / ٤٨٠ ، جمهرة أنساب العرب ٣٦٠ ، سيرة ابن هشام ٩١ ، مشاهير علماء الأمصار ١٤ ، مروج الذهب ١٦٣١ ، الكنى والأسماء ١ / ٤٨ ، الاستبصار ١٤٦ ، جامع الأصول ٩ / ٧٧ ، تحفة الأشراف ٩ / ٢٤٠ ، صفة الصفوة ١ / ٦٧٤ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٦٥ ، وفيات الأعيان ٦ / ١٤ ، مرآة الجنان ١ / ١٢٨ ، البداية والنهاية ٨ / ٦٨ ، دول الإسلام ١ / ٤٠ ، المعين في طبقات المحدثين ٢٨ ، الكاشف ٣ / ٣٢٥ ، العبر ١ / ٦٠ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٠٤ ، تقريب التهذيب ٢ / ٤٦٢ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٧ ، كنز العمال ١٣ / ٦١٧ ، تاريخ الإسلام ١ / ٣٤٠.