وهو يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأنك وصيّه ينبغي أن تفوق ولا تفاق، وأن تعظّم ولا تستضعف ، قال : ثم مضى به علي عليه‌السلام إلى منزله فعلّمه معالم الدين(١).

وقد تقدم هذا الحديث من طريق العامة فيما رواه الحمويني ، وهو الحديث السادس والأربعون في الباب الثاني عشر السابق ، وهو أيضا متكرّر في كتب أصحابنا الاماميّة رواه الكليني في الكافي (٢).

وروى ابن بابويه في كتاب كمال الدين وتمام النعمة قال : حدّثنا أبي رحمه‌الله قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم ، عن أبي يحيى المدائنيّ عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : جاء يهودي إلى عمر يسأله عن مسائل ، فأرشده إلى علي بن أبي طالب عليه‌السلام ليسأله فقال علي عليه‌السلام : «سل» ، فقال : أخبرني كم بعد نبيّكم من إمام عادل؟ وفي أي جنّة هو؟ ومن يسكن معه في جنّته قال له علي عليه‌السلام : «يا هاروني لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله بعده اثنا عشر إماما عادلا ، لا يضرهم خذلان من خذلهم ، ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم ، أثبت في دين الله من الجبال الرواسي ، ومنزل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله في جنّة عدن والذين يسكنون معه هؤلاء الاثنا عشر إماما» ، فاسلم الرجل وقال : أنت أولى بهذا المجلس من هذا ، أنت الذي تفوق ولا تفاق وتعلو ولا تعلى (٣).

ثم قال ابن بابويه : حدثني أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن صالح (٤) عن الإمام جعفر بن محمد عليه‌السلام قال : لما هلك أبو بكر واستخلف عمر رجع عمر إلى المسجد فقعد فدخل عليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين إني رجل من اليهود ، وأنا علامتهم وقد أردت أن أسألك عن مسائل إن اجبتني عنها اسلمت ، قال : ما هي؟ قال : ثلاث وثلاث وواحدة ، فإن شئت سألتك وإن كان في قومك أحد أعلم منك فأرشدني إليه قال : عليك بذاك الشاب ـ يعني علي بن أبي طالب عليه‌السلام ـ فأتى عليا فقال له : لم قلت : «ثلاث وثلاث وواحدة ، ألا قلت سبعا»؟ قال : إن لم

__________________

(الكستيج) : بضم الكاف والسين المهملة ، خيط غليظ يشد فوق الثياب دون الزنار.

(١) كمال الدين : ١ / ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ، اعلام الورى : ص ٣٦٨ ـ ٣٦٩ ، البحار : ٣٦ / ٣٧٥ ـ ٣٧٦.

(٢) أصول الكافي : ١ / ٥٢٩ ـ ٥٣٠ ، وكمال الدين : ١ / ٢٩٩ ، وأعلام الورى : ٣٦٧ ـ ٣٦٩ ط طهران ـ ١٣٣٨ ه‍ ، والبحار : ٣٦ / ٣٧٨. وقال في «ذيل الحديث : «أقول : وروى في الكافي أيضا بهذا السند ، لكن الجوابات ساقطة كما في رواية الصدوق ، ولعل الطبرسي ألحقها من كتاب آخر للكليني أو غيره».

(٣) كمال الدين : ١ / ٣٠٠ ، البحار : ٣٦ / ٣٨٠.

(٤) في كمال الدين : صالح بن عقبة.