ثم دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب ، ثم أنذرهم رسول الله فقال : «يا بني عبد المطلب! إني أنا النذير إليكم من الله عزوجل والبشير لما يحبّه أحدكم ، جئتكم بالدنيا والآخرة فاسلموا واطيعوا تهتدوا ، ومن يواخيني ويوازرني ويكون وليي ووصيي (١) وخليفتي في أهلي ويقضي ديني ، فأمسك القوم» ، فأعاد ذلك ثلاثا ، كل ذلك يسكت القوم ويقول علي : «أنا» ، فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب : أطع ابنك ، فقد امر عليك (٢) (٣).

السادس : من مناقب الفقيه أبي الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن منصور الحلبي الأخباري ، قال : حدّثنا علي ابن محمد العدوي الشمشاطي ، قال : حدّثنا الحسن بن علي بن زكريا ، قال : ، حدّثنا أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حدّثنا الفضيل بن عياض ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن زاذان ، عن سلمان ، قال : سمعت حبيبي محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عزوجل يسبح الله عزوجل ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام ، فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب : ففي النبوّة وفي عليّ الخلافة» (٤).

السابع : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد ابن عثمان ، قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن سليمان ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد العكبري ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن عنان الهروي (٥) قال : حدّثنا جابر بن سهل بن عمر بن حفص ، قال : حدّثنا أبي ،

__________________

(١) في كفاية الطالب : ووصيي بعدي.

(٢) في كفاية الطالب : فقد أمر علينا وعليك.

الحديث رواه عن الثعلبي الحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ط النجف الاشرف ، وجمال الدين الزرندي في نظم درر السمطين بتغيير يسير في لفظ.

ورواه غير واحد من الأئمة وحفاظ الحديث ، راجع صورة الفاظه في كتاب الغدير : ٢ / ٢٧٨. ط ايران.

(٣) ترجمة الإمام علي في تاريخ دمشق : ١ / ٩٧ / ح ٢١٣٣ ، تفسير الثعلبي (قيد الطبع) من سورة الشعراء آية ٣١٤.

(٤) المناقب لابن المغازلي ص ٨٧ ـ ٨٨ ، ورواه الكنجي في كفاية الطالب ص ٣١٥ ، والذهبي في ميزان الاعتدال : ١ / ٢٣٥ عن الحافظ ابن عساكر ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الأمة ص ٥٢. ط النجف الاشرف ، عن الإمام أحمد ، ومر الحديث بسنده ولفظه في ص ٢٠ ـ ٢١ من هذا الجزء.

(٥) في المصدر : عبد الله بن محمد بن أحمد بن عثمان ، حدّثنا محمد بن عتاب الهروي.