ألا وإني فرطكم ، وإنكم تبعي ، توشكون أن تردوا عليّ الحوض ، فأسألكم حين تلقوني عن ثقليّ كيف خلفتموني فيهما؟ قال ، فاعتل (١) علينا ما نقول الآن (٢) حتى قام رجل من المهاجرين فقال : بأبي أنت وأمي يا نبي الله ما الثقلان؟ قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الأكبر منهما كتاب الله سبب (٣) بيد الله وطرفه بايديكم ، فتمسكوا به ولا تضلّوا ، والأصغر منهما عترتي. من استقبل قبلتي وأجاب دعوتي! فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ، ولا تقصروا عنهم فأني قد سألت لهما اللطيف الخبير فأعطاني ، ناصرهما لي ناصر ، وخاذلهما لي خاذل ، ووليهما ولي ، وعدوهما لي عدو. ألا وإنها لم تهلك أمة قبلكم حتى تدين بأهوائها وتظاهر على نبوتها ، وتقتل من قام بالقسط منها ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه‌السلام فرفعها وقال : من كنت وليه (٤) فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه قالها ثلاثا».

هذا آخر الخطبة (٥).

الثامن والعشرون : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طاوان قال : أخبرنا أبو الخير أحمد بن الحسين (٦) بن السماك قال : حدثني أبو محمد جعفر بن نصير الخلدي ، حدثني علي بن سعيد بن قتيبة الرملي قال : حدثني حمزة بن ربيعة (٧) القرشي ، عن مطرق الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة ، كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم لمّا أخذ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بيد علي بن أبي طالب فقال : «ألست أولى بالمؤمنين (٨) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه» ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا بن أبي طالب (٩) أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، فانزل الله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) (١٠).

التاسع والعشرون : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن عمر بن

__________________

(١) في المصدر : فاعيل علينا. يقال : علت الضالة اعيل : إذا لم تدر أي وجه تبغيها.

(٢) في المصدر : ما ندري ما الثقلان.

(٣) في المصدر : سبب طرف (طرفه) بيد الله.

(٤) في المصدر : من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه ..

(٥) المناقب لابن المغازلي ص ١٧ ـ ١٨.

(٦) في المصدر : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن الحسين.

(٧) في المصدر : حدّثنا ضمرة بن ربيعة.

(٨) في المصدر : بالمؤمنين من أنفسهم.

(٩) في المصدر : يا علي بن أبي طالب.

(١٠) المناقب لابن المغازلي ص ١٨ ـ ١٩. فرائد السمطين ـ السمط الأول ، الباب ١٣ عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد ج ٨ : ٢٩٠ بسندين ، البداية والنهاية : ٧ : ٣٤٦ و ٣٤٩ بألفاظ مختلفة.