بصدقة الفطر إلى مسجد رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ وفيه عذق يسمّى الجعرور ، وعذق يسمّى معافارة ؛ كانا عظيم نواهما ، رقيق لحاهما ، في طعمهما مرارة ، فقال رسول الله للخارص : لا تخرص عليهم هذين اللونين ، لعلّهم يستحيون لا يأتون بهما ، فأنزل الله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ)». (١)

وفيه عن أبي الصباح عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ قال : «سألته عن قول الله : (وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) قال ـ عليه‌السلام ـ : كان الناس حين أسلموا عندهم مكاسب من الربا ومن أموال خبيثة ، فكان الرجل يتعمّدها من بين ماله فيتصدّق بها ، فنهاهم الله عن ذلك ، وإنّ الصدقة لا تصلح إلّا من كسب طيّب». (٢)

أقول : وفي معنى الروايتين روايات اخر. (٣)

قوله سبحانه : (الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ...)

في تفسير القمّي قال ـ عليه‌السلام ـ : «إنّ الشيطان يقول : لا تنفقوا فإنّكم تفتقرون. (٤)

قوله سبحانه : (وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً)

أي يغفر لكم إن أنفقتم لله ، وفضلا يخلف عليكم». (٥)

__________________

(١). تفسير العيّاشي ١ : ١٥٠ ، الحديث : ٤٩٣.

(٢). تفسير العيّاشي ١ : ١٤٩ ، الحديث : ٤٩٢.

(٣). الكافي ٤ : ٤٨ ، الحديث : ١٠ ؛ دعائم الإسلام ١ : ٢٤٤.

(٤). في المصدر : «لا تنفق فإنّك تفتقر»

(٥). تفسير القمّي ١ : ٩٢.