وفيه عن الباقر والصادق ـ عليهما‌السلام ـ قالا : «هو الرجل يصلح بين الرجلين ، فيحمل ما بينهما من الإثم». (١)

وفي الكافي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ في الآية ، قال : «إذا دعيت لتصلح بين اثنين فلا تقل : عليّ يمين أن لا أفعل». (٢)

وقريب من الرواية ما في تفسير العيّاشي عن الباقر والصادق ـ عليهما‌السلام ـ في الآية : «يعني الرجل يحلف أن لا يكلّم أخاه وما أشبه ذلك ، أو لا يكلّم امّه». (٣)

قوله سبحانه : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ...)

في الكافي عن مسعدة عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ قال : «اللغو : قول الرجل : لا والله وبلى والله ، ولا يعقد على شيء». (٤)

أقول : وروي مثله عنه ـ عليه‌السلام ـ من غير الطريق. (٥)

وفي المجمع عنه وعن الباقر ـ عليهما‌السلام ـ مثله. (٦)

وقوله ـ عليه‌السلام ـ : «ولا يعقد ...» إلى آخره ، مستفاد من قوله تعالى : (بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ) ثمّ استدراكه تعالى بقوله : (وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ). وفي التذييل باسم «الحليم» إشعار بالكراهة ؛ لما فيه من الاستخفاف.

__________________

(١). تفسير العيّاشي ١ : ١١٢ ، الحديث : ٣٣٨.

(٢). الكافي ٢ : ٢١٠ ، الحديث : ٦.

(٣). تفسير العيّاشي ١ : ١١٢ ، الحديث : ٣٣٩.

(٤). الكافي ٧ : ٤٤٣ ، الحديث : ١.

(٥). عوالي اللآلي ٢ : ١٢٤ ، الحديث : ٣٤١.

(٦). مجمع البيان ٢ : ٩٣.