الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١) (وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ)

 ٢٧

٢٥

 البقرة

الرعد

 ٢

١٣

 «أن» ، بدل من الهاء المجرورة ، والتقدير : ما أمر الله بوصله

(٢) (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ.)

 ٦٤

 آل عمران

 ٣

 «أن» جر ، بدل من «كلمة». وقيل : «أن» رفع بالظرف ، ويكون الوقف على (سواء) ، أى : إلى كلمة سواء ، ثم قال : (بيننا وبينكم أن لا نعبد).

(٣) (وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ)

 ١٧٠

 آل عمران

 ٣

 «أن» ، جر ، بدل من «الذين» ، أى : ويستبشرون بأن لا خوف على الذين لم يلحقوا بهم من خلفهم.

(٤) ولا تحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خير لأنفسهم خير (فيمن قرأ بالتاء)

 ١٧٨

 آل عمران

 ٣

 «أن» مع اسمه وخبره بدل : من (الذين كفروا).

(٥) (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ)

 ٦٣

 التوبة

 ٩

 «فأن» بدل مما قبله ، على تقدير زيادة الفاء.

(٦) (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ.)

 ٥٤

 الأنعام

 ٤

 «أنه» بدل من «الرحمة» ، فيمن فتح ، والتقدير : كتب ربكم على نفسه أنه من عمل منكم الرحمة.

(٧) (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ.)

 ٢١

 الرعد

 ١٣

 «أن» بدل من الهاء المجرورة ، والتقدير : ما أمر الله بوصله

(٨) (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ)

 ٣٥

 إبراهيم

 ١٤

 «أن» بدل من الياء والمعطوف عليه.

(٩) فإذا حبالهم وعصيهم تخيل إليه من سحرهم أنها تسعى (فيمن قرأ بالتاء)

 ٦٦

 طه

 ٢٠

 «أنها» بدل من الضمير الذى فى «تخيل» الذى كأنه العصى أو الحبال ، والتقدير : تخيل إليه سعيها

(١٠) (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ)

 ٥١

 النمل

 ٢٧

 «أنا» فى موضع رفع بدل من اسم «كان» ، وذلك فى قراءة من فتح ، والتقدير : انظر كيف كان تدميرنا إياهم. ويجوز أن يكون على تقدير : فهو أنا دمرناهم.