الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٤٦) (أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها)

 ١٩٥

 الأعراف

 ٧

 التقديم للترقى من الأدنى ، لأن منفعة الرابع أهم من منفعة الثالث ، فهو أشرف منه ، ومنفعة الثالث أعم من منفعة الثانى ، ومنفعة الثانى أعم من منفعة الأول ، فهو أشرف منه.

(٤٧) (وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)

 ٢٨

 الأنفال

 ٨

 قدم الأموال ، من باب تقديم السبب ، فإنه إنما شرع النكاح عند قدرته على مئونته ، فهو سبب التزويج ، والتزويج سبب للتناسل ، ولأن المال سبب للتنعيم بالولد ، وفقده سبب لشقائه.

(٤٨) (وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ)

 ٤١

 الأنفال

 ٨

 التقديم لفضل الصدقة على القريب

(٤٩) (وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ)

 ٧٢

 الأنفال

 ٨

 التقديم للسبق بالسببية ، إذ الجهاد يستدعى تقديم إنفاق الأموال.

(٥٠) (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ.)

 ٣٤

 التوبة

 ٩

 قدم الذهب على الفضة ، للشرف.

(٥١) (يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ)

 ٣٥

 التوبة

 ٩

 قدم الجباه ثم الجنوب ، لأن مانع الصدقة فى الدنيا كان يصرف وجهه أولا عن السائل ، ثم ينوء بجانبه ، ثم يتولى بظهره ، فهذا التقديم للتنبيه على أن السبب مرتب.

(٥٢) (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ)

 ١٠٠

 التوبة

 ٩

 التقديم لفضيلة الهجرة.

(٥٣) (لَقَدْ تابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ)

 ١١٧

 التوبة

 ٩

 التقديم لفضيلة الهجرة.

(٥٤) (وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً)

 ١٢١

 التوبة

 ٩

 التقديم للتنقل من الأدنى إلى الأعلى.

(٥٥) (جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً)

 ٥

 يونس

 ١٠

 التقديم للشرف ، إذ القمر مستمد نوره من الشمس.