الآية	رقمها	السورة	رقمها	الوجه
(٢٠) (ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ)	١٨	النمل	٢٧	قيل : التقدير فيه على حذف الواو ؛ نهى بعد أمر وقيل : هو جواب الأمر ، وفيه طرف من النهى.
(٢١) (رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ)	٦٣	القصص	٢٨	التقدير : وأغويناهم.
(٢٢) (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ)	٦٩	القصص	٢٨	التقدير : وقال.
(٢٣) (أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ)	١٤	الأحقاف	٤٦	على تقدير : حذف الواو ، أى : وهم.
(٢٤) (أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ)	١٧	المجادلة	٥٨	على تقدير حذف الواو ؛ أى : وهم.

٦٨ ـ ياء النسب ، حذفها

(١) (فَسْئَلِ الْعادِّينَ) (على من قرأ بالتخفيف)	١٦٣	المؤمنون	٢٣	جمع «عاد» ، لكنه أبدل من حرف التضعيف ياء.
(٢) (وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ)	١٩٨	الشعراء	٢٦	جمع (أعجمى) ، ليس جمع «أعجم» ، مثل : «أحمر» ، ولا يقال فى أحمر : أحمرون.
(٣) (سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ)	١٣٠	الصافات	٣٧	جمع (إلياس) ، مثل : «أشعرين» ، فى جمع : «أشعرى».

٥٣٤

الموسوعة القرآنيّة [ ج ٢ ]

المؤلف :ابراهيم الأبياري