(وَعْداً عَلَيْهِ) مصدر مؤكد لما دل عليه (بَلى) ، لأن يبعث ، موعد من الله.
(حَقًّا) أي إن الوفاء بهذا الموعد حق واجب عليه فى الحكمة.
(لا يَعْلَمُونَ) أنهم يبعثون.
٣٩ ـ (لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي
يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ) :
(وَلِيَعْلَمَ
الَّذِينَ كَفَرُوا) بالبعث وأقسموا عليه.
٤٠ ـ (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا
أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) :
(قَوْلُنا) مبتدأ.
(أَنْ نَقُولَ) خبره.
(كُنْ فَيَكُونُ) من (كان) التامة التي بمعنى الحدوث والوجود.
٤١ ـ (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ
بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ
الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) :
(فِي اللهِ) فى حقه ولوجهه.
(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ
فِي الدُّنْيا حَسَنَةً) أي لننزلنهم فى الدنيا منزلة حسنة.
٤٢ ـ (الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ
يَتَوَكَّلُونَ) :
(الَّذِينَ صَبَرُوا) على العذاب وعلى مفارقة الوطن.
٤٣ ـ (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا
رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا
تَعْلَمُونَ) :
(نُوحِي إِلَيْهِمْ) على ألسنة الملائكة.
(فَسْئَلُوا أَهْلَ
الذِّكْرِ) أهل الكتاب.
٤٤ ـ (بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) :
(ما نُزِّلَ
إِلَيْهِمْ) يعنى ما نزل الله إليهم فى الذكر مما أمروا به ونهوا عنه.
