(فَاسْتَمْتَعُوا
بِخَلاقِهِمْ) الخلاق : النصيب ، وهو ما خلق للإنسان ، أي قدر من خير.
(وَخُضْتُمْ) الخوض : الدخول فى الباطل واللهو.
(كَالَّذِي خاضُوا) كالخوض الذي خاضوه.
٧٠ ـ (أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ
مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللهُ
لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) :
(وَأَصْحابِ مَدْيَنَ) وأهل مدين ، وهم قوم شعيب.
(وَالْمُؤْتَفِكاتِ) مدائن قوم لوط. وقيل : قريات قوم لوط وهود وصالح.
وائتفاكهن : انقلاب أحوالهن عن الخير الى الشر.
(فَما كانَ اللهُ
لِيَظْلِمَهُمْ) فما صح منه أن يظلمهم وهو حكيم لا يجوز عليه القبيح ، ولكن
ظلموا أنفسهم حيث كفروا به فاستحقوا عقابه.
٧١ ـ (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ
وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) :
(بَعْضُهُمْ
أَوْلِياءُ بَعْضٍ) فى مقابلة قوله فى المنافقين (بَعْضُهُمْ مِنْ
بَعْضٍ).
(سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ) السين مفيدة وجود الرحمة لا محالة ، فهى تؤكد الوعد.
(عَزِيزٌ) غالب على كل شىء قادر عليه ، فهو يقدر على الثواب والعقاب.
(حَكِيمٌ) واضع كلا موضعه على حسب الاستحقاق.
٧٢ ـ (وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
