٨٤ ـ (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ
أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ
وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ) :
(وَلا تَقُمْ عَلى
قَبْرِهِ) عند دفنه.
٨٥ ـ (وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ
وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا
وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ) :
(وَتَزْهَقَ
أَنْفُسُهُمْ) أي يموتون.
٨٦ ـ (وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا
بِاللهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ
وَقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ) :
(وَإِذا أُنْزِلَتْ
سُورَةٌ) أي بتمامها ، أو بعضها. وقيل : هى براءة ، لأن فيها الأمر
بالايمان والجهاد.
(أَنْ آمِنُوا) أن ، المفسرة.
(أُولُوا الطَّوْلِ) ذوو الفضل والسعة.
(مَعَ الْقاعِدِينَ) الذين لهم علة وعذر فى التخلف.
٨٧ ـ (رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ
الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ) :
(فَهُمْ لا
يَفْقَهُونَ) ما فى الجهاد من الفوز والسعادة وما فى التخلف من الشقاء
والهلاك.
٨٨ ـ (لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) :
(لكِنِ الرَّسُولُ) أي ان تخلف هؤلاء فقد نهض الى الغزو من هو خير منهم وأخلص
نية ومعتقدا.
(الْخَيْراتُ) تتناول منافع الدارين ، لاطلاق اللفظ.
٨٩ ـ (أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) :
