اللهَ
فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ».
وهذا هو الامام
علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه ، يقول : «أول ما تغلبون عليه من الجهاد : الجهاد
بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فاذا لم يعرف القلب المعروف ،
ولم ينكر المنكر ، نكس فجعل أعلاه أسفله».
وقال أبو
الدرداء : لتأمرن بالمعروف ، ولتنهن عن المنكر ، أو ليسلطن الله عليكم سلطانا
ظالما ، لا يجل كبيركم ، ولا يرحم صغيركم ، ويدعو عليكم خياركم فلا يستجاب لهم ،
وتستنصرون فلا تنصرون ، وتستغفرون فلا يغفر لكم».
هذا وقد شرطوا
للآمر بالمعروف شروطا ، منها أن يكون مكلفا عاقلا ، مؤمنا عادلا ، ورعا حسن الخلق
، وأن يكون عالما ، ليعلم حدود المعروف فيكون بصيرا بمواضعه ، وأن يكون أمره
بالمعروف لينا هينا ، ولذلك جاء في الحديث : «من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف».
وبعضهم يشترط
للأمر بالمعروف أن يكون الآمر متقيدا بما يدعو اليه من معروف ، ويقولون : ان هداية
الغير فرع للاهتداء ، وتقويم الغير فرع للاستقامة ، والاصلاح زكاة الصلاح ، فمن
ليس بصالح في نفسه فكيف يصلح غيره ، ومتى يستقيم الظل والعود أعوج؟
ويستدلون على
ذلك بقول الله تعالى :
«أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ».
وقوله :
__________________
