«فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ،
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ : يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ
أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى ، قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ
سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ
لِلْجَبِينِ ، وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ».
ان لم يكن هذا
هو التفويض الرائع ، والاستسلام الباهر ، فماذا يكون التفويض والاستسلام؟!
* * *
وبجوار هذه
الكنوز المنثورة عن التفويض في القرآن والسنة ، نجد كنوزا بعدها في تراثنا الادبي
والاخلاقي تجلّي فضيلة التفويض وتشيد بها ، وبخاصة تراث أطباء القلوب والارواح ،
فهذا أبو عثمان الحيري النيسابوري يقول : «التفويض ردّ ما جهلت علمه الى عالمه ،
والتفويض مقدمة الرضا ، والرضا باب الله الأعظم».
ويقول أيضا : «أنت
في سجن ما تبعت مرادك وشهواتك ، فاذا فوّضت وسلّمت استرحت».
يا رب : فوضت
أمري اليك ، وجعلت اعتمادي عليك ، فاقبلني لديك!.
__________________
