«وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً
لِلْعالَمِينَ».
وقوله :
«لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ
أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ».
وقوله :
«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ
لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ».
ويقول الزمخشري
في تفسير الآية : وتواضع لمن معك من فقراء المسلمين وضعفائهم ، وطب نفسا عن ايمان
الاغنياء والاقوياء ، وانما ذكر الزمخشري الفقراء والضعفاء هنا لأن الآية بأكملها
تقول : «ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجا (أي أصنافا) منهم ، ولا تحزن عليهم
، واخفض جناحك للمؤمنين» فلما نهاه عن التطلع الى ما في أيدي الاغنياء من متع
الحياة وزينتها ، والحزن عليهم لكفرهم أو تجبرهم ، طالبه بلين المعاملة مع
المؤمنين العابدين حتى ولو كانوا فقراء أو ضعفاء.
واذا كان خفض
الجناح في هذا الموطن عاما شاملا كل المؤمنين ، فان خفض الجناح في الموطن الثاني
جاء الأمر به خاصا متعلقا بشخصين عزيزين غاليين ، يعلو حقهما على حقوق سواهما ،
ذلكما هما الأم والأب اللذان يقول القرآن للولد عنهما :
__________________
