يقرن التعليم بالتربية على الفضائل ، والحمل على الاعمال الصالحة بحسن
الاسوة والسياسة ، ولذلك قالت الآية : «وَيُزَكِّيهِمْ» أي يطهر نفوسهم من الاخلاق الذميمة ، وينزع منها تلك
العادات الرديئة ، ويعودها الاعمال الحسنة التي تطبع في النفوس ملكات الخير ،
ويبغض اليها الاعمال القبيحة التي تغريها بالشر.
والله جل جلاله
يأمر رسوله ـ ومن ورائه اتباعه ـ بأن يسلك في دعوته طريق الحكمة العاقلة الفاضلة ،
فيقول له :
«ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ».
ويشير القرطبي
إلى أن هذا أمر من الله الى رسوله بأن يدعو الى دين الله وشرعه بتلطف ولين ، دون
مخاشنة أو تعنيف.
والقرآن المجيد
يذكر لنا أن طائفة من أنبياء الله ورسله قد آتاهم الله الحكمة وزانهم بها ، وجعلهم
يقدرونها قدرها ، فمنهم من طلب الى الله أن يؤتيه اياها ، ففي سورة الشعراء جاء
على لسان ابراهيم أبي الأنبياء :
«رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً (أي حكمة) وَأَلْحِقْنِي
بِالصَّالِحِينَ».
وفي سورة
البقرة جاء قوله تعالى :
__________________
