الله تعالى مع عباده المؤمنين في أجمل حالة لائقة به لا تكلف فيها ولا
اسراف ، فمن قدر بلا تكلف على عمامة وازار ورداء ، أو ما في معناها من قلنسوة وجبة
وقباء ، لا يكون ممتثلا للامر بالزينة اذا اختصر على ازار يستر العورة فقط للرجل ،
وما عدا الوجه والكفين للمرأة ، وان صحت صلاته فان المقام ليس مقام بيان شروط صحة
الصلاة ، بل هو أوسع من ذلك».
لقد شرع
الاسلام كما رأينا التزين للعيدين وليوم الجمعة ولصلاة الجماعة ، وفي التزين معنى
التمتع المباح بالاشياء الطيبة. نعم يكره التزين للمرأة المتوفى عنها زوجها وهي في
عدتها ، ويكره لها التبختر والتباهي بالتزين.
وفي سورة
المائدة يشير الله تبارك وتعالى الى لون من ألوان التمتع حين يقول :
«أُحِلَّ لَكُمْ
صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ» .
أي متعكم الله
به متاعا حسنا ، أو جعله لاجل تمتيعكم به.
وفي سورة هود
يقول الحق تبارك وتعالى :
«وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا
رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ
مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ» .
أي ان تستغفروا
ربكم وتتوبوا اليه يمتعكم بكل نافع في المعيشة متاعا حسنا مرضيا ممتدا الى أجل
مسمى ، وهو العمر المقدر لكم في علمه.
__________________
