ووجههم. ويقال : إنّه نزيل قم ، وما كان أصله منها. ثقة ثقة ، عين ، مسكون اليه » (١).

كما قال الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في الفهرست : « جليل القدر ، عارف بالرجال موثوق به » (٢).

وقال في كتابه الرجالي : « جليل القدر بصير بالفقه ثقة » (٣).

إذن اتضح لنا أن كلا من الشيخ الطوسي والنجاشي (رحمهما الله) كان يرى وثاقة محمد بن الحسن بن الوليد.

٣ ـ علي بن إبراهيم

قال النجاشي رحمه‌الله : « عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، أبوالحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب » (٤).

__________________

(١) رجال النجاشي ، ص ٣٨٣ ، رقم ١٠٤٢.

(٢) الفهرست ، للشيخ الطوسي ، ص ٢٣٧ ، رقم ٧٠٩.

(٣) رجال الطوسي ، ص ٤٣٩ ، رقم ٦٢٧٣.

(٤) رجال النجاشي ، ص ٢٦٠ ، رقم ٦٨٠.