٣٥ ـ (مَثَلُ الْجَنَّةِ) صفتها (١). (أُكُلُها) ثمرها.

٣٦ ـ (آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) يعنى مسلمى اليهود. و (الْأَحْزابِ) اليهود والنصارى ، عرفوا بعثة النبى ثم أنكروا ثبوته (٢).

٣٧ ـ (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ) فى صلاتك إلى بيت المقدس (٣).

٣٨ ـ (لِكُلِّ أَجَلٍ) من آجال الخلق (كِتابٌ) عند الله.

٣٩ ـ (أُمُّ الْكِتابِ) اللوح المحفوظ (٤).

٤٠ ـ (بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ) من العذاب. (فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ) نسخ بآية السيف (٥).

٤١ ـ (نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها) موت العلماء والأخبار (٦). (لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) أى لا يتعقبه أحد بتغيير ولا نقص (٧).

٤٢ ـ (وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) بأنبيائهم ، يقصدون قتلهم.

__________________

(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٦٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٣٤) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٣٢٤).

(٢) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٣٤) ، وزاد المسير (٤ / ٣٣٥) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٥١٨).

(٣) انظر : زاد المسير (٤ / ٣٣٦) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٣٢٧).

(٤) انظر : تفسير الطبرى (١٣ / ١١١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٣٥) ، وزاد المسير (٤ / ٣٣٨) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٣٢٩).

(٥) انظر : زاد المسير (٤ / ٣٣٩) ، فى بصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى (١ / ٢٦٤) ، وناسخ القرآن لابن البارزى (٢٩٤) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزى (٢٠٨).

(٦) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٦٦) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٣٤) ، وتفسير الطبرى (١٣ / ١١٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٣٥) ، وزاد المسير (٤ / ٣٣٩) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٣٣٣) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ٤٠٠).

(٧) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٦٦) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٣٤) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٢٩) ، وزاد المسير (٤ / ٣٤٠).