١٠٧ ـ (والعوج) الأودية. (والأمت) الروابى (١).

١٠٨ ـ و (الدَّاعِيَ) هو المنادى للحشر. (لا عِوَجَ لَهُ) لا يقدرون ألا يتبعوا (٢).

١٠٨ ـ (والهمس) وطء الأقدام. وقيل : تحريك الشفاه من غير نطق (٣).

١٠٩ ـ (إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ) أى أذن أن يشفع فيه.

١١١ ـ (وَعَنَتِ)(٤) خضعت.

١١٢ ـ (هَضْماً) نقصا.

١١٣ ـ (ذِكْراً) اعتبارا.

١١٤ ـ (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ) كان جبريل إذا تلى عليه الآية لم يفرغ جبريل من آخرها حتى يتلو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أولها مخافة أن ينسى ، فنزلت هذه الآية (٥). (يُقْضى) يفرغ من تلاوته.

١١٥ ـ (عَهِدْنا) أمرنا ووصينا. (فَنَسِيَ) ترك. (عَزْماً) صبرا.

١١٧ ـ (وتشقى) تنصب وتتعب.

١١٩ ـ (تَضْحى) تبرز للشمس.

__________________

(١) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٢٩) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٣٠) ، وزاد المسير (٥ / ٣٢٣) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٤٦).

(٢) انظر : تفسير الطبرى (١٦ / ١٥٦) ، وزاد المسير (٥ / ٣٢٣) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٤٦) ، وتفسير ابن كثير (٣ / ١٦٥).

(٣) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣٠) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٢) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ١٥٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٣٠) ، وزاد المسير (٥ / ٣٢٣) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٤٧).

(٤) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣١) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٢) ، وزاد المسير (٥ / ٣٢٤).

(٥) انظر : تفسير الطبرى (١٦ / ١٦٠) ، وزاد المسير (٥ / ٣٢٥) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٥٠) ، ولباب النقول للسيوطى (١٤٧) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٠٩).